كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المبحث الرابع: عدم وجوب الفدية في فعل المحظور أو ترك الواجب إلا في حلق الرأس و الوطء قبل التحلل - المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول - ج: 2 - ص: 1201

عن الحسن البصري، فهذه الأقاويل الثلاثة شذوذ ضعيفة عند فقهاء الأمصار) (١).

- وقال ابن رشد (ت ٥٩٥): (وقال أبو محمد بن حزم: يقص المحرم أظفاره وشاربه. وهو شذوذ، وعنده أن لا فدية إلا من حلق الرأس فقط للعذر الذي ورد فيه النص) (٢)، ولبعض المعاصرين عبارات تفيد شذوذه (٣).

---

(١) التمهيد (١٥/ ١٤٩ - ١٥٠).
(٢) بداية المجتهد (٢/ ١٣١).
(٣) ينظر: شرح زاد المستقنع-الدورة العلمية الثانية للدكتور أحمد الخليل، الدرس (٩)، عند الدقيقة (٤٧: ٤٨)، شرح عمدة الفقه - كتاب الحج للدكتور عبدالله السلمي، الدرس (١٨) عند الدقيقة (٣٩: ٤٣) و (٤١: ٣٩).