كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

الفصل الثاني: الآراء في الصلاة - المبحث الخامس: بطلان صلاة من لم يصل على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد الأخير - ج: 1 - ص: 418

(الحديث إذا تُلقّي معناه بالقبول كما تُلقي معنى حديث ابن خصيفة به، لا يحتاج إلى تتبع أسانيده فإن التلقي من أرقى صفات القبول).

إسماعيل الأنصاري - رحمه الله -

"تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة" ص (١١)