كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المبحث الثالث: وجوب الكفارة دون القضاء على من جامع في نهار رمضان متعمدا - المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل - ج: 2 - ص: 1044

ونوقش هذا الاستدلال:

بأن (هذه الزيادة وهي الأمر بالصوم، قد طعن فيها غير واحد من الحفاظ) (١)، و (وقد ثبت هذا الحديث من غير وجه في الصحيحين من حديث أبي هريرة ومن حديث عائشة، ولم يذكر أحد أمره بالقضاء، ولو كان أَمَره بذلك لما أهمله هؤلاء كلهم وهو حكم شرعي يجب بيانه) (٢)، (وإنما يصح حديث القضاء مرسلًا) (٣)، (ولا تقوم بالمرسل حجة، وتالله لو صح منها خبر واحد -مسند من طريق الثقات- لسارعنا إلى القول به) (٤).

وأجيب عن هذه المناقشة:

أن (مرسلات سعيد بن المسيب … حجة عند الفقهاء، وكتاب الله

---

(١) تهذيب السنن (٧/ ١٩).
(٢) مجموع الفتاوى (٢٥/ ٢٢٥)، وانظر: منهاج السنة النبوية (٥/ ٢٢٤)، فالحديث في الصحيحين في مواضع عديدة ليس في موضع منها إشارة إلى هذا الحرف مما يدل على تنكب الشيخين لهذا الحرف، وقد تبين أن كل طريق فيه علة.
(٣) الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣١).
(٤) المحلى (٤/ ٣١٠).