كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل - يختلف حكم الجهاد باختلاف حال المسلمين في القوة والضعف وكل آية تنزل في مثل حالها - ج: 2 - ص: 1333

وقبل ختم المقالة فإنه غني عن التعريف أن يقال:

بأن التكليف مناط بالقدرة، ولا واجب مع العجز، وأن كل عبادة لها شروطها، وأن حال الضعف ليس كحال القوة، وأنه (إذا سقط الشيء لوجود مانعه، فإنه يعود وجوبه لزوال مانعه … فالواجب على المسلم إذا لم يتمكّن من الجهاد بفعله أن ينويه بقلبه) (١)، و (يجب على الأمة الإسلامية أن تستعد لعدوها) (٢)، وكل هذا كلام علمي شرعي، أما من أنكر جهاد الطلب في الشريعة فـ (كفى خطأً بقوله خروجه عن أقوال أهل العلم، لو لم يكن على خطئه دلالة سواه، فكيف وظاهر التنزيل ينبئ عن فساده) (٣)، والله أعلم.

---

(١) الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية لابن عثيمين (٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧).
(٢) فتاوى ابن عثيمين (٢٥/ ٣١٥).
(٣) هذه عبارة ابن جرير الطبري في تفسيره (٨/ ٧٢١)، وهي ليست لهذه المسألة ولكنها مناسبة للسياق.