كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

الخاتمة - ج: 2 - ص: 1392

٧. صحة صلاة التطوع من المضطجع القادر على القيام.

٨. جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر لعذر المشقة مطلقاً.

٩. جواز الزيادة على أربع تكبيرات في صلاة الجنازة.

١٠. عدم وجوب الصيام على من رأى هلال رمضان وحده وردت شهادته.

١١. جواز دخول مكة دون إحرام.

١٢. القول بأن محاذاة الميقات كون الميقات واقعاً بين ميقاتين على خط واحد.

الآراء التي لم يُجزم بشذوذها:

١. سنية وضع اليدين على الصدر في الصلاة، إلا من قال بأن السنة هو الوضع على الصدر لاغير فهذا شاذ، وليس من أقوال أهل العلم المعتبرة.

٢. بطلان صلاة من لم يصل على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد الأخير.

٣. بدعية الذكر بالسبحة.

٤. وجوب الكفارة دون القضاء على من جامع في نهار رمضان متعمداً، وهو غير بعيد عن الشذوذ.

٥. جواز قتل نساء وأطفال الكفار إذا قتلوا نساءنا وأطفالنا، محل تردد وإن كانت إلى الشذوذ أقرب.

وفي البحث تفصيلات في بعضها، وتقسيمها إلى مراتب وأنواع، والحكم على بعضها بالشذوذ دون بعض، ويرجع إلى كل بحث في