كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المطلب الأول: صورة المسألة، وتحرير محل الشذوذ - الفطرة فطرتان فطرة تتعلق بالقلب وتزكي الروح، وفطرة تتعلق بالجسد وتطهر البدن - ج: 1 - ص: 201

المصري بقانون يجرم ختان الإناث، وفي سنة (١٤٣٤) دعت الأمم المتحدة ثلاثاً وتسعين، ومائة (١٩٣) دولة إلى حظر ختان الإناث، وعُقدت كذلك في لندن قمة دولية لمكافحة ختان الإناث.

- وقد قال أحد علماء مصر عن هذه الحملات: (إنها حملات باغية) (١)، بل إن هناك مايسمى باليوم العالمي لرفض ختان الإناث، وفي مصر هناك يوم أسموه: (اليوم الوطني لمناهضة ختان الإناث)، وقد شاركت دار الإفتاء المصرية بفعاليات هذا اليوم في تاريخ (١٤/ ٨/ ١٤٣٤ هـ)، وأكدت فيه تحريم ختان الإناث (٢)، وأخيراً ففي تاريخ (٢٠/ ٨/ ١٤٣٥ هـ) نُشر هذا الخبر: (مصر تؤكد للأمم المتحدة الْتزامها بمكافحة ختان الإناث) (٣).

وبعد: فهذا هو تحرير محل الشذوذ، وتبيين محل النزاع، حتى تتضح المسألة المراد بحثها:

١. اتفق العلماء على مشروعية الختان للرجال (٤)، واتفقوا على مشروعيته للإناث (٥).

---

(١) في فتوى مرئية للشيخ مصطفى العدوي موجودة في الشبكة.
(٢) وهذا منشور في موقعها الرسمي، وفي عدد من الصحف المصرية.
(٣) نشر هذا الخبر في عدد من الصحف المصرية؛ كصحيفة محيط الإلكترونية. ومما جاء في الخبر على لسان المندوب الدائم لمصر لدى الأمم المتحدة: (الحكومة المصرية تبدي إرادة سياسية قوية على الطريق الصحيح في هذا الصدد).
(٤) انظر في نقل الاتفاق: التمهيد (٢١/ ٥٩)، اختلاف الأئمة العلماء (١/ ٣٤٢)، مجموع الفتاوى (٢١/ ١١٤)، وعبّر ابن حزم عن ذلك بالإصابة، انظر: مراتب الإجماع ص (١٥٧).
(٥) انظر في نقل الاتفاق: اختلاف الأئمة العلماء (١/ ٣٤٢)، مجموع الفتاوى (٢١/ ١١٤)، تحفة المودود ص (١٩٣)، فتح الباري لابن رجب (١/ ٣٧٣)، وعبّر ابن حزم عن ذلك بالإباحة، انظر: مراتب الإجماع ص (١٥٧).