للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٣. والعلماء كافة على جواز استعمال السُّبحة في عدّ [الذِّكر]، وإن كرهها بعضهم (١)، وذهب بعض المعاصرين إلى بدعية استعمال السُّبحة في الذكر، وهذا هو الرأي المراد بحثه، وتحقيق نسبته للشذوذ من عدمه.


(١) قال السيوطي في "المنحة في السبحة"من الحاوي للفتاوي (٢/ ٧): (ولم ينقل عن أحد من السلف ولا من الخلف المنع من جواز عد الذكر بالسبحة)، وقال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (٢٢/ ٥٠٦): (وأما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه).

<<  <  ج: ص:  >  >>