للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يَقْرَأُ ذلك: (إلى كلمةٍ عَدْلٍ بينَنا وبينَكم) (١).

وبمثلِ الذي قْلنا في تأويلِ قولِه: ﴿إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ [وأَن] (٢) السواءَ هو العدلُ، قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾: عَدْل بينَنا وبينَكم، ﴿أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ﴾ الآية (٣).

حدَّثني المثنى: قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا ابن أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ في قولِه: ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا﴾. بمثلِه (٤).

وقال آخرون: هو قولُ لا إلهَ إلا اللهُ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المثنى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا ابن أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ، قال: قال أبو العاليةِ: كلمةُ السواءِ لا إلهَ إلا اللهُ (٥).


(١) هذا قول الفراء في معاني القرآن ١/ ٢٢٠ ونسب هذه القراءة إلى ابن مسعود. وينظر المحرر الوجيز ٢/ ٤٥٤.
(٢) في م: "بأن"، وفي ت ١، س: "فإن".
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٤٠ إلى المصنف وابن المنذر.
(٤) في ص، ت ١: "الآية".
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٧٠ (٣٦٣٢) من طريق ابن أبي جعفر به.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٦٩ (٣٦٢٩) من طريق ابن أبي جعفر به.