كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - ج: 5 - ص: 170

سورةُ آلِ عمرانَ

﷽

ربِّ يسِّر

أخبَرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرِ بن يزيدَ:

القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾.

قال أبو جعفرٍ: قد أتيْنَا على البيانِ عن معنى قولِه: ﴿الم﴾. فيما مضَى، بما أغنى عن إعادتِه في هذا الموضعِ (١)،

وكذلك البيانِ عن قولِه: ﴿اللَّهُ﴾ (٢).

وأما معنى قولِه: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾. فإنه خبرٌ من اللهِ ﷿ أخبَر عبادَه أن الألوهةَ خاصَّةٌ به دونَ ما سواه من الآلهةِ والأندادِ، وأن العبادةَ لا تصلُحُ ولا تجوزُ إلا له، لانفرادِه بالربوبيةِ وتَوَحُّدِه بالأُلوهيَّةِ، وأن كلَّ ما دونَه فمِلْكُه، وأن كلَّ ما سواه فخَلْقُه، لا شريكَ له في سلطانِه ومِلْكِه؛ احتجاجًا منه تعالى ذكرُه عليهم، بأن ذلك إذْ كان كذلك، فغيرُ جائزةٍ لهم عبادةُ غيرِه ولا إشراكُ أحدٍ معه في سلطانِه، إذ كان كلُّ معبودٍ سواه فمِلْكُه، وكلُّ مُعَظَّمٍ غيرِه فخَلْقُه؛ وعلى المملوكِ إفرادُ الطاعةِ لمالِكه، وصَرْفُ خدمتِه إلى مولاه ورازقِه، ومُعَرِّفًا (٣) مَن كان مِن خَلْقِه - يومَ أنزل ذلك إلى نبيِّه محمدٍ ﷺ، بتنزيلِه ذلك إليه، وإرسالِه به إليهم على لسانِه، صلواتُ اللهِ عليه وسلامُه - مُقيمًا على عبادةِ وَثَنٍ أو

---

(١) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٠٤ - ٢٢٨.
(٢) ينظر ما تقدم في ١/ ١٢١ - ١٢٤.
(٣) في النسخ: "معرف" والصواب ما أثبتنا، والسياق: "أخبر عباده أن الألوهة خاصة به دون ما سواه احتجاجا منه … ومعرفًا من كان من خلقه … أنه مقيم على ضلالة".