كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - ذكر من قال ذلك - ج: 5 - ص: 389

مجاهد مثله

وقال آخرون: بل عنَى الله بذلك الإيماء والإشارة.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن سلمةَ بن نُبَيْطٍ، عن الضحاك: ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾. قال: الإشارة (١).

حُدِّثْتُ عن الحسين بن الفَرحِ، قال: سمعت أبا مُعاذ، قال: أخبرنا عُبيدُ بنُ سليمان، قال: سمعتُ الضحَّاكَ يقولُ في قوله: ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾. قال: الرمز أن يُشيرَ بيده أو رأسِه ولا يَتَكَلَّمَ (٢).

حدثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمِّي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾. قال: الرمزُ: أن أُخِذ بلسانه، فجعَل يُكَلِّمُ الناس بيده (٢).

حدثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾. قال: والرمز الإشارةُ.

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ، قال: قال ابن زيد في قولِه: ﴿رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا﴾ الآية. قال: جعَل آيتَه ألا يُكَلِّمَ الناسَ ثلاثة أيام إلا رمزًا، إلا أنه يَذْكُرُ الله، والرمز الإشارة، يُشيرُ إليهم.

---

(١) تفسير سفيان ص ٧٧، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٩/ ٥٢ من طريق سلمة بن نبيط به.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٣ إلى المصنف.