كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الإخلاص" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 735

يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾: ولم يكنْ له شبيهٌ ولا عِدْلٌ، وليس كمثله شيءٌ (١).

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي معشرٍ، عن محمدِ بن كعبٍ: ﴿الصَّمَدُ﴾: الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يكنْ له كُفُوًا أحدٌ (٢)

وقال آخرون: هو السيِّدٌ الذي قد انتهى سُؤدَدُه.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني أبو السائبِ، قال: ثني أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن شقيقٍ، قال: ﴿الصَّمَدُ﴾: هو السيِّدُ الذي قد انتهَى سُؤدَدُه (٣).

حدَّثنا أبو كريبٍ وابن بشارٍ وابنُ عبدِ الأعلى، قالوا: ثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، قال: ﴿الصَّمَدُ﴾: السيِّدُ الذي قد انتهى سُؤدَدُه (٤). ولم يقُلْ أبو كريبٍ وابنُ عبدِ الأعلى: سُؤدَدُه.

---

(١) ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢٢ عن المصنف، وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ٣٠، وابن أبي حاتم - كما في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢١ - بإسناد المصنف، وأخرجه الدارمي في الرد على الجهمية ص ٧، والترمذى (٣٣٦٤)، وابن عدى ٦/ ٢٢٣١، والواحدى ص ٣٤٦، والبيهقي في الأسماء (٦٠٧)، والخطيب ٣/ ٢٨١ من طريق أحمد به، وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٦٦٣)، وأبو الشيخ (٩٠) من طريق أبي سعد به، وأخرجه الحاكم ٢/ ٥٤٠، وعنه البيهقي في الاعتقاد ص ٣٨، والأسماء (٥٠)، والشعب (١٠١) من طريق أبي جعفر به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور ٦/ ٤٠٩ إلى ابن أبي حاتم في السنة والبغوى في معجمه، والإسناد عندهم كما تقدم عندنا في ص ٧٢٧.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٩٠) من طريق وكيع به، وهو في تفسير مجاهد ص ٧٦٠، وأخرجه البيهقى (١٠١) من طريق أبي معشر به نحوه.
(٣) ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢٥ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي عاصم (٦٧١، ٦٧٢)، وابن أبي حاتم - كما في مجموع الفتاوى (١٧/ ٢١٩ - وهو في تفسير مجاهد ص ٧٦٠، وأخرجه البيهقى (٩٩) من طريق الأعمش به، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٤٠٧ من طريق عاصم عن شقيق، وأخرجه ابن أبي عاصم (٦٦٦)، وابن حجر في التغليق ٤/ ٣٨٠ من طريق عاصم عن شقيق عن ابن مسعود قوله.
(٤) ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢٥ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي عاصم (٦٧٢) من طريق وكيع به.