وأخرجه أحمد ١٢/ ٢٨، ١٣ (١٦٨١٤)، والنسائى في الكبرى (٨٢٧١)، والطبراني في الكبير (٣٨٣٠)، والحاكم، ٣/ ٣٨٩، وغيرهم من حديث خالد بن الوليد مختصرا، وينظر مسند الطيالسى (١٢٥٢ - طبعتنا). (٢) سقط من: الأصل. والأثر عزاه الحافظ في الفتح ٨/ ٢٥٤ إلى المصنف بلفظ: هم أهل العلم والخير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٢١٣، والحاكم ١/ ١٢٢، ١٢٣ - وصححه - من طريق وكيع به، بلفظ: أولو الفقه، أولو الخير. وأخرجه الطحاوى في المشكل ٤/ ١٨٢، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٨٨ (٥٥٣٣)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١٤١٩) من طريق الحسن بن صالح، عن ابن عقيل به، وأخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه (٩١) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٦ إلى عبد بن حميد وابن المنذر والحكيم الترمذي في نوادر الأصول. (٣) يعني سفيان بن وكيع. (٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٦٥٣) - تفسير، وأبو خيثمة في العلم (٦٢) - ومن طريقه تمام في الفوائد (١٣٣٥ - الروض البسام - وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٩٢، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٩٣، ٩٤) من طرق عن الأعمش به، نحوه. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٧٦ إلى عبد بن حميد.