كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الحجر - ذكر من قال ذلك - ج: 14 - ص: 57

يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا آدم - وهو الإنسانُ - مِن صَلْصَالٍ.

واختلف أهل التأويل في معنى الصلصال؛ فقال بعضُهم: هو الطين اليابس لم تُصِبْه نارٌ، فإذا نقَرتَه صَلَّ، فسمعت له صلصلة.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خُلق آدم من صلصال و (١) من حمأٍ ومِن طينٍ لازب، وأما اللازب فالجيد، وأما الحَمةُ فالحمأة، وأما الصَّلصال فالتراب المدقَّق (٢)، وإنما سُمِّيَ إنسانًا؛ لأنه عُهد إليه فنسي (٣).

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ﴾. قال: والصلصال التراب اليابس الذي يُسْمَعُ له صَلْصَلةٌ.

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثورٍ، عن معمر، عن قتادة: ﴿مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾. قال: الصلصال الطين اليابس، يُسْمَعُ له صَلْصَلَةٌ (٤).

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن (٥)، عن الحسن بن صالح،

---

(١) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ف.
(٢) في م: "المرقق".
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٩٢ سندًا ومتنًا، وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٠١٦) من طريق يحيى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٩٨ إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٤٨، ٣٤٩، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٩٨ إلى ابن أبي حاتم.
(٥) بعده في ص، ت ٢: "قال".