للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الحسنَ يقولُ: لما عقَروا الناقةَ طلَبوا فَصِيلَها، فصار في قارَةِ الجبلِ، فقطَع اللهُ قلوبَهم (١).

وقولُه: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾. اختلَف أهلُ التأويلِ في معنى ذلك؛ فقال بعضُهم: معناه: لا يخافُ اللهُ تَبعةَ دمدمتِه عليهم.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾. قال: لا يخافُ اللهُ من أحدٍ تَبِعةً (٢).

حدَّثني إبراهيمُ بنُ المستمرِّ، قال: ثنا عثمانُ بنُ عمرَ (٣)، قال: ثنا عمرُ بنُ مزيدٍ (٤)، عن الحسنِ في قولِه: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾. قال: ذاك ربُّنا ، لا يخافُ منهم (٥) تَبِعةً بما (٦) صنَع بهم (٧).

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن عُمَرَ (٨) بن منبِّهٍ - قال أبو جعفرٍ الطبريُّ: هكذا هو في كتابى - قال: سمِعتُ الحسنَ قرَأ: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾. قال: ذلك الربُّ، صنَع ذلك بهم ولم يخَفْ تَبِعَةً.


(١) القارة: الجُبَيْل الصغير. التاج (ق و ر).
والأثر تقدم تخريجه بنحوه في ١٠/ ٢٩٥ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عمن سمع الحسن.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في الإتقان ٢/ ٥٦ - من طريق أبى صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٥٧ إلى خشيش في الاستقامة وابن المنذر.
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عمرو". وينظر تهذيب الكمال ٢/ ٢٠٢.
(٤) في الأصل: "يزيد"، وفى ص، م، ت ١: "مرثد". وينظر التاريخ الكبير ٦/ ١٩٧، والجرح والتعديل ٦/ ١٣٥.
(٥) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٦) في م: "مما".
(٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٥٧ إلى المصنف وابن المنذر وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٨) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عمرو". وهو عمر بن مزيد الذي في الإسناد قبله، وقد نص البخارى في الموضع السابق أن وكيعا هو الذي سماه عمر بن منبه.