للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ثم قرأ: ﴿[وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا] (١) لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ (٢) [الفرقان: ٣٢].

وبنحو الذي قلنا في [معنى القدرِ] (٣) قال أهل التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهران، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾: ليلة الحكمِ (٤).

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. قال: ليلةِ الحكمِ.

[حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ] (٥)، عن سفيانَ، عن محمدِ بن سُوقةَ، عن سعيدِ بن جبيرٍ: يُؤذَنُ للحُجاج في ليلةِ القَدْرِ، فيُكتبون بأسمائهم وأسماءِ آبائهم، فلا يُغادَرُ منهم أحدٌ، ولا يُزادُ فيهم، ولا يُنقَصُ منهم (٦)

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليةَ، قال: ثنا ربيعةُ بن كلثومٍ، قال: قال رجلٌ


(١) في النسخ: "وقالوا". وصواب التلاوة ما أثبتنا.
(٢) تقدم تخريجه في ٣/ ١٨٨، ١٨٩ من طريق آخر عن سعيد، وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٦٨٩)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١١٨)، والحاكم ٢/ ٢٢٢، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٣١، وفي الأسماء والصفات (٤٩٥) من طريق جرير به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٨٩ إلى الفريابي ومحمد بن نصر وابن مردويه والضياء في المختارة.
(٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ذلك".
(٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٨٦، والبيهقى في الشعب (٣٦٦٠) من طريق سفيان الثورى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٧٠ إلى الفريابي وعبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) في م: "قال: ثنا وكيع".
(٦) ينظر تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٠.