كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

أول تفسير السورة التي يذكر فيها الرعد - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 439

مثلَه (١).

وقال آخرون: عُنى بالهادي في هذا الموضعِ: اللهُ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ عن سفيانَ، عن عطاءٍ، عن سعيدِ بن جبيرٍ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾. [قال: محمدٌ المنذرُ، واللهُ الهادي] (٢).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا سفيانُ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾. قال: محمدٌ المنذرُ، واللهُ الهادى.

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا الأشجعيُّ، عن سفيانَ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٍ﴾. قال: أنت يا محمدُ منذرٌ، واللهُ الهادى.

حدَّثني المثنى، قال: ثنا عمرُو بنُ عونٍ، قال: أخبَرنا هشيمٌ، عن عبدِ الملكِ، عن قيسٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾. قال: المنذرُ النبيُّ ﷺ: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾. قال: اللهُ هادى كلِّ قومٍ (٣).

---

(١) ذكره البغوي في تفسيره ٤/ ٢٩٧ عن عكرمة به، وذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢٢٢٤ عقب الأثر (١٢١٤٨) عن عكرمة به معلقا وذكره ابن كثير في تفسيره ٤/ ٣٥٦ عن عكرمة به.
(٢) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
والأثر ذكره البغوي في تفسيره ٤/ ٢٩٧ عن سعيد به، وذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢٢٢٤ عقب الأثر (١٢١٤٨) عن سعيد به معلقا كما أخرجه في ٧/ ٢٢٢٤ - ٢٢٢٥ (١٢١٤٩) من طريق سفيان به.
(٣) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢٢٢٤،٢٢٢٥ عقب الأثر (١٢١٤٨) عن مجاهد به، معلقًا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٤٥ إلى المصنف وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبى الشيخ.