للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ذكَر الفراءُ (١) أنَّ أهلَ عُمانَ يُسمّون القاضىَ الفاتحَ والفتاحَ.

وذكَر غيرُه مِن أهلِ العلمِ بكلامِ العربِ (٢) أنَّه مِن لُغةِ مرادٍ، وأنشَد لبعضِهم بيتًا وهو (٣):

أَلَا أَبْلِغْ بنى عُصْمٍ رسولًا … فإني عن فُتاحتِكم غَنِيُّ

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأْويلِ.

ذِكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن وَكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن مسْعَرِ، عن قتادةَ، عن ابن عباسٍ، قال: ما كنتُ أدْرِى ما قولُه: ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾. حتى سمِعتُ بنتَ (٤) ذِي يَزَنَ تقولُ: تعالَ أُفَاتِحَكَ. يعنى: أُقاضِيكَ (٥).

حدثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدُ اللهِ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ﴾. يقولُ: اقضِ بينَنا وبينَ قومِنا (٦).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا ابن (٧) دُكَينٍ، قال: ثنا مسْعَرٌ، قال: سمِعتُ قتادةَ يقولُ: قال ابن عباسٍ: ما كنتُ أدرى ما قولُه: ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا


(١) في معاني القرآن ١/ ٣٨٥.
(٢) هو أبو عبيدة في مجاز القرآن ١/ ٢٢٠، ٢٢١.
(٣) تقدم في ٢/ ١٥٠.
(٤) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "ابنة".
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٢٩، ١٠/ ٤٧٤ عن وكيع به، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٥٢٣ (٨٧٣٣)، والبيهقى في الأسماء والصفات (١٠٧) من طريق مسعر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١٠٣ إلى ابن الأنبارى في الوقف والابتداء. وقتادة لم يسمع من ابن عباس كما تقدم عن المصنف في ١/ ٦١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٥٢٣ (٨٧٣٤) من طريق عبد الله به.
(٧) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "أبو".