للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾. قال: فُجِّر بعضُها في بعضٍ، فذهَب ماؤُها (١).

وقال الكلبيُّ: مُلِئت (٢).

وقوله: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾. يقولُ: وإذا القبورُ أُثِيرَت، فاستُخْرِج مَن فيها من الموتى أحياءً. يقالُ: بعثَر فلانٌ حوضَ فلانٍ. إذا جعل أسفله أعلاه، يقالُ: بعثَرَه وبحثَرَه. لغتان.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾. يقولُ: بُحِثَت (٣).

وقوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: علِمت كلُّ (٤) نفس ما قدَّمت لذلك اليوم من عمل صالحٍ ينفعُه، وأخَّرت وراءَه من شيءٍ سنَّهُ يُعْمَلُ (٥) به.

واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضُهم بنحوِ الذي قلنا في ذلك.


(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥٤ عن معمر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور - كما في المخطوطة المحمودية ص ٤٤٤ - إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥٤ عن معمر عن الكلبي.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في الإتقان ٢/ ٥٣ - من طريق أبي صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٢٢ إلى ابن المنذر والبيهقي في البعث.
(٤) بعده في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ذى".
(٥) في ص، م: "فعمل".