للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومنه قولُ الآخرِ (١):

فَرِشْنِى بِخَيْرٍ لَا أَكُونَ وَمِدْحَتِى … كناحِتِ يَوْمٍ صَخْرَةً بعَسِيلٍ

والعَسِيلُ الريشةُ جُمِع بها الطِّيبُ. وإنما معنى الكلامِ: كناحِتِ صخرةٍ يومًا بعسيلٍ.

وكذلك قولُ الآخرِ (٢):

* رُبَّ ابن عمٍّ لسُلَيْمَى مُشْمَعِلْ (٣) *

* طبّاخِ ساعاتِ الكَرَى زَادَ (٤) الكَسِلْ (٥) *

وإنما معنى الكلامِ: طباخُ زادِ (٦) الكَسِلِ ساعاتِ الكَرَى.

فأما من قرَأ ذلك: (فَلا تَحْسَبنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدَهُ رُسُلِه). فقد بيَّنا وجهَ بُعْدِه من الصحةِ في كلامِ العربِ في سورةِ "الأنعامِ" عندَ قولِه: ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ﴾ [الأنعام: ١٣٧] بما أغنى عن إعادتِه في هذا الموضعِ (٧).

القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا


(١) الشاهد بلا نسبة في معاني القرآن ٢/ ٨٠، والدرر اللوامع ٢/ ٦٦ واللسان (ع س ل).
(٢) البيتان نسبا للشماخ في سيبويه ١/ ١٧٧، والكامل ١/ ١٩٩. ونسب الأول منها مع أبيات أخر في أراجيز العرب للبكرى ص ١٣٣ للجميح بن أخى الشماخ، وفى ديوان الشماخ ص ٣٨٩ نسب لجبار بن جزء، وفي التاج (رفل) نسب لجندل بن حرى، وهو تصحيف عن جبار بن جزء. وينظر الخلاف فيها في الخزانة ٤/ ٢٣٧.
(٣) المشمعل: السريع الماضي. النهاية ٢/ ٥١٠.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "دار".
(٥) الكَسِل: الكسلان. اللسان (ك س ل).
(٦) في ص، ف: "دار".
(٧) ينظر ما تقدم في ٩/ ٥٧٦، ٥٧٧.