للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

القولُ في تأويلِ قولِه جلَّ وعزَّ: ﴿وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ﴾.

اختلَف أهلُ التأويلِ في صفةِ المنِّ؛ فقال بعضُهم بما حدَّثنى به محمدُ بنُ عمرٍو، قال: حدَّثنا أبو عاصمٍ، قال: حدَّثنا عيسى، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ ﷿: ﴿وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ﴾. قال؛ المَنُّ صَمْغةٌ (١).

وحدَّثنى المثنَّى، قال: حدَّثنا أبو حُذَيفةَ، قال: حدَّثنا شِبْلٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ مثلَه.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرَنا مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ في قولِه: ﴿وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ﴾. يقولُ: كان المنُّ يَنْزِلُ عليهم مثلَ الثلجِ (٢).

وقال آخَرون: هو شَرابٌ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنى المثنى، قال: حدَّثنا إسحاقُ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ بنِ أنسٍ، قال: المنُّ شرابٌ كان يَنْزِلُ عليهم مثل العسلِ، فيَمْزُجونه بالماءِ ثم يَشْرَبونه (٣).

وقال آخَرون: المنُّ عسلٌ.


(١) تفسير مجاهد ص ٢٠٣، ومن طريقه عبد بن حميد والفريابى، كما في تغليق التعليق ٤/ ١٧٣.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١١٤ (٥٥٣) من طريق سفيان، عن ابن أبي نجيح به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٧٠ إلى وكيع.
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٦. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١١٤ (٥٥٦) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، مطولا.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١١٥ (٥٥٨) من طريق ابن أبى جعفر به.