كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - ذكر من قال ذلك - ج: 10 - ص: 87

به مِن كرامتِه يكثرُ تعدادُه، ويُمَلُّ إحصاؤُه.

حدَّثني عمرُو بنُ مالكٍ (١)، قال: ثنا يحيى بنُ سُلَيْمٍ الطائفيُّ، عن هشامٍ، عن ابن سيرينَ، قال: أَوَّلُ مَن قاسَ إبليسُ، وما عُبِدَت الشمسُ والقمرُ إلا بالمقاييسِ (٢).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، عن ابن شَوْذَبٍ، عن مطرٍ الورَّاقِ، عن الحسنِ قولَه: ﴿خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾. قال: قاسَ إبليسُ، وهو أولُ من قاسَ (٣).

وبنحوِ ما (٤) قلنا في تأويلِ (٥) ذلك قال أهلُ التأويلِ.

[ذكر من قال ذلك]

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، قال: ثنا بشرُ بنُ عمارةَ، عن أبي روقٍ، عن الضحاكِ، عن ابن عباسٍ، قال: لمَّا خَلَقَ الله آدمَ قال للملائكةِ الذين كانوا مع إبليسَ خاصةً دونَ الملائكةِ الذين في السماواتِ: اسْجُدُوا لآدمَ. فسَجَدوا كلُّهم أجمعون، إلا إبليسَ [أبَى و] (٦) استكبَر، لما كان [حدَّثَتْه به] (٧) نفسُه مِن كبرِه واعتزازِه (٨). فقال: لا أسجدُ له، وأنا خيرٌ منه، وأكبرُ سِنًّا، وأقوى خَلْقًا؛ ﴿خَلَقْتَنِي مِنْ

---

(١) بعده في الأصل: "المرى".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٨٦، والدارمي ١/ ٦٥، من طريق يحيى بن سليم، عن داود بن أبي هند، عن ابن سيرين به. وذكره ابن كثير في تفسيره ٣/ ٣٨٨ عن المصنف، وقال: إسناده صحيح.
(٣) أخرجه الدارمى ١/ ٦٥ عن محمد بن كثير به. وذكره ابن كثير في تفسيره ٣/ ٣٨٨ عن المصنف، وقال: إسناده صحيح.
(٤) في م: "الذي".
(٥) سقط من: م، ف.
(٦) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف.
(٧) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "حدث".
(٨) في م: "اغتراره" بالغين والراء.