كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - ج: 1 - ص: 204

القولُ في تفسيرِ السورةِ التي يُذْكَرُ فيها البقرَةُ

القولُ في تأويلِ قولِه جلَّ ثناؤُه: ﴿الم (١)﴾.

قال أبو جعفرٍ: اخْتَلَفَت تَراجِمةُ القرآنِ في تأويلِ قولِ اللَّهِ تعالى ذكرُه: ﴿الم﴾؛ فقال بعضُهم: هي اسمٌ مِن أسماءِ القرآنِ.

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿الم﴾. قال: اسمٌ مِن أسماءِ القرآنِ (١).

حدَّثني المثَنَّى بنُ إبراهيمَ الآمُلِيُّ، قال: حدَّثنا أبو حُذَيْفةَ موسى بنُ مسعودٍ، قال: حدَّثنا شِبْلٌ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجاهِدٍ، قال: ﴿الم﴾ اسمٌ مِن أسماءِ القرآنِ (٢).

حدَّثنا القاسمُ بنُ الحسنِ، قال: حدَّثنا الحسينُ بنُ داودَ، قال: حدَّثني حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، قال: ﴿الم﴾ اسمٌ مِن أسماءِ القرآنِ.

وقال بعضُهم: هي فَواتحُ يَفْتَحُ اللَّهُ بها القرآنَ.

---

(١) تفسير عبد الرزاق - كما في الدر المنثور ١/ ٢٢ - ومن طريقه النحاس في القطع، والائتناف ص ١١١، ومعاني القرآن ١/ ٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم. وهو عند ابن أبي حاتم ١/ ٣٣ معلقًا عقب الأثر (٥٠).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٣٣ (٥٠)، والنحاس في معاني القرآن ١/ ٧٥ من طريق أبي حذيفة به.