كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله ﷿: ﴿حور مقصورات في الخيام (٧٢) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان (٧٤) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٧٥)﴾. - ذكرُ مَن قال ذلك - ج: 22 - ص: 268

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

[ذكرُ مَن قال ذلك]

حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا يحيى بنُ (١) سعيدٍ، قال: ثنا شعبةُ، قال: ثنى عبدُ الملكِ بنُ ميسرةَ، عن أبي الأحوصِ، عن عبدِ اللَّهِ: ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾. قال: الدرِّ المجوَّفِ (٢).

حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفةَ، قال: ثنا شبابةُ، قال: ثنا شعبةُ، عن عبدِ الملكِ، عن أبى الأحوصِ، عن عبدِ اللَّهِ مثلَه.

حدَّثني يحيى بنُ طلحةَ اليربوعيُّ، قال: ثنا فضيلُ بنُ عياضٍ (٣)، عن هشامٍ، عن محمدٍ، عن ابنِ عباسٍ (٤) في قولِه: ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾. قال: الخيمةُ. لؤلؤةٌ واحدةٌ، أربعةُ فراسخَ في أربعةِ فراسخَ، لها أربعةُ آلافِ مِصراعٍ من ذهبٍ (٥).

حدَّثنا أبو هشامٍ الرفاعيُّ، قال: ثنا أبو نعيمٍ، عن إسرائيلَ، عن مسلمٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿فِي الْخِيَامِ﴾. قال: بيوتِ اللؤلؤِ (٦).

حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمسيُّ، قال: ثنا محمدُ بنُ عبيدٍ، قال: ثنا إدريسُ الأَوْدِيُّ، عن شِمْرِ بنِ عطيةَ، عن أبي الأحوصِ، قال: قال عمرُ بنُ الخطابِ ﵁: أَتَدرون ما ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾؟ الخيامُ

---

(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عن".
(٢) أخرجه مسدد - كما في المطالب (٤١٣٢) - عن يحيى بن سعيد به، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٤ من طريق شعبة به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٧١) من طريق عبد الملك به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥١ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) في م: "عياش". ينظر تهذيب الكمال ٢٣/ ٢٨١.
(٤) في الأصل: "عياش".
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٤٨٤ - من طريق هشام به.
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥١ إلى المصنف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.