كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها التوبة - ذكر من قال ذلك - ج: 11 - ص: 351

جَدِيمةُ بكرِ (١) كِنانةَ (٢).

حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابن إسحاقَ: ﴿كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [الذين كانوا هم (٣) وأنتم على العهد العامِّ، بأن [لا تُخِيفوهم ولا يُخِيفوكم في الحُرمةِ] (٤) ولا في الشهرِ الحرامِ] (٥) ﴿عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾. وهى قبائلُ بني بكرٍ، الذين كانوا دخَلوا في عهدِ قريشٍ وعَقْدِهم يومَ الحُدَيبيةِ، إلى المدةِ التي كانت بينَ رسولِ اللهِ ﷺ وبينَ قريشٍ، فلم يكنْ نقَضها إلا هذا الحيُّ مِن قريشٍ، وبنو الدُّئلِ مِن بكرٍ. فأُمِر بإتمامِ العهدِ لمَن لم يكنْ نقَض عَهْدَه مِن بنى بكرٍ إلى مُدَّتِهِ. ﴿فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ﴾ الآية (٦).

وقال آخَرون: هم قريشٌ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، قال: قال ابن عباسٍ قولَه: ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾: هم قريشٌ (٧).

---

(١) بعده في م: "من".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٥٠ (٩٢٤٠) من طريق حجاج به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢١٢ إلى أبى الشيخ وابن المنذر.
(٣) سقط من النسخ، والمثبت من مصدر التخريج.
(٤) في م: "لا تمنعوهم ولا يمنعوكم من الحرم".
(٥) سقط من: ف.
(٦) سيرة ابن هشام ٢/ ٥٤٤.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٤٩ (٩٢٣٨) من طريق ابن جريج، أخبرني سليمان عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عباس، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢١٤ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.