كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة سأل سائل - ذكر من قال: هو المحارف - ج: 23 - ص: 271

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن مجاهدٍ: ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾ قال: سِوى الزكاةِ (١).

وأجمعوا على أن السائلَ هو الذي وَصَفْتُ صِفَتَه.

واختلَفوا أيضًا في معنى "المحرومِ" فى هذا الموضِع، نحو اختلافِهم فيه في "الذارياتِ"، وقد ذكَرْنا ما قالوا فيه هنالك، ودلَّلنا على الصحيحِ منه عندَنا (٢)، غيرَ أنا نَذْكُرُ بعضَ ما لم نَذْكُرُ من الأخبارِ هنالك.

ذكرُ مَن قال: هو المحارَفُ

حدَّثني يعقوبُ بن إبراهيمَ، قال: ثنا هشيمٌ، قال: أَخْبَرَنَا الحجاجُ، عن الوليدِ ابن العَيْزارِ، عن سعيد بن جُبيرٍ، عن ابن عباسٍ أنه قال: المحرومُ هو المحارَفُ (٣).

حدَّثني يونسُ، قال: أَخْبَرَنَا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني مسلمُ بن خالدٍ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: المحرومُ المحارَفُ (٣).

حدَّثنا سهلُ بن موسى الرازىُّ، قال: ثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن قيسِ بن كُركُمٍ، عن ابن عباسٍ قال: السائلُ والمحرومُ، المحارَفُ الذي ليس له في الإسلامِ نصيبٌ (٤).

قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن قيسِ بن كُركُمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنه قال: المحرومُ المحارَفُ الذي ليس له في الإسلام سهمٌ (٤).

حدَّثنا حميدُ بنُ مسعدةَ، قال: ثنا يزيدُ بنُ زريعٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبى

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ١٩١ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١١٣ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) ينظر ما تقدم في ٢١/ ٥١١.
(٣) تقدم تخريجه فى ٢١/ ٥١٤.
(٤) تقدم تخريجه في ٢١/ ٥١٢، ٥١٣.