كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 249

واخْتَلفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فذُكِر عن أبي هريرةَ أنه قرَأه: (صَاعَ المَلِكِ) بغيرِ واوٍ، كأنه وجَّهه إلى الصاعِ الذي يُكالُ به الطعامُ (١).

وروى عن أبي رَجاءٍ، أنه قرأه: (صوْعَ الملكِ) (٢).

ورُوِى عن يحيى بن يعْمرَ أنه قرأه (صَوْعَ الملك) بالغينِ (٣)، كأنه وجَّهه إلى أنه مصدرٌ من قولِهم: صاغَ يَصُوغُ صوغًا.

وأما الذي عليه قرأةُ الأمصارِ: فـ ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾. وهى القراءةُ التي لا أَسْتَجِيزُ القراءةَ بخلافها؛ لإجماعِ الحُجَّةِ عليها.

والصُّواعُ هو الإناءُ الذي كان يوسُفُ يَكِيلُ به الطعامَ، وكذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ في هذا الحرفِ: ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾. قال: كهيئةِ المَكُّوكِ. قال: وكان للعباسِ مثلُه في الجاهليةِ، يشْرَبُ فيه (٤).

---

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٣٦ - تفسير)، وابن الأنبارى - كما في الدر المنثور ٤/ ٢٧ - عن أبي هريرة، وينظر البحر المحيط ٥/ ٣٣٠.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٧ إلى ابن الأنبارى، وينظر البحر المحيط ٥/ ٣٣٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ٢١٧٣ (١١٨٠٤) عن يحيى بن يعمر. وفيه "صواغ" بدلًا من "صوغ". وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٧ إلى أبى الشيخ. وينظر البحر المحيط ٥/ ٣٣٠.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد في تفسيرهما - كما في التغليق ٤/ ٢٢٨، والفتح ٨/ ٣٥٩ - وابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٧٣ (١١٨٠٠)، وابن منده في غرائب شعبة وابن مردويه - كما في التغليق والفتح والحافظ في التغليق من طرق عن شعبة به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦ إلى ابن الأنبارى وأبى الشيخ والضياء وقال الحافظ: إسناده صحيح.