للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رسولَ الله ، فقال: "ائْتَمِروا بالمعروفِ، وتَنَاهَوا عن المنكرِ، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مطاعًا، وهَوًى مُتَّبعًا، وإعجابَ كلِّ ذى رأيٍ برأيِه، فعَلَيْك بخُوَيْصَّةِ نفسك، وذَرْ عوامَّهم، فإن وراءَكم أيامًا أجرُ العاملِ فيها كأجرِ خمسين منكم" (١).

وقال آخرون: معنى ذلك أن العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللَّهِ لم يضرَّه مَن ضَلَّ بعدَه وهلَك.

ذكرُ من قال ذلك

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمى، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولُه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾. يقولُ: إذا ما العبدُ أطاعنى فيما أمَرتُه من الحلالِ والحرامِ، فلا يضرُّه مَن ضلَّ بعدُ، إذا عمِل بما أمَرتُه به (٢).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾. يقولُ: أطِيعوا أمرى، واحْفَظوا وصيَّتى (٣).

حدَّثنا هنَّادٌ، قال: ثنا ليثُ بن هارونَ، قال: ثنا إسحاقُ الرازيُّ، عن أبي جعفرٍ الرازيِّ، [عن الربيعِ بن أنسٍ] (٤)، عن صفوانَ بن [مُحْرِزٍ أنه] (٥) دخَل عليه شابٌّ من أصحابِ الأهواءِ، فذكَر شيئًا من أمرِه، فقال صفوانُ: ألَا أدلُّك على خاصَّةِ اللهِ


(١) أخرجه البخارى في خلق أفعال العباد (١٧٠)، والترمذى (٣٠٥٨)، وأبو داود (٤٣٤١)، وابن حبان (٣٨٥)، والحاكم ٤/ ٣٢٢، والبيهقى ١٠/ ٩٢، والبغوى في التفسير ٣/ ١١٠، وفي شرح السنة (٤١٥٦) من طريق ابن المبارك به.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٢٢٨ (٦٩٢٧) عن محمد بن سعد.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٤١ إلى المصنف وابن أبي حاتم.
(٤) سقط من النسخ، والمثبت من مصدر التخريج، وينظر تهذيب الكمال ١٣/ ٢١١.
(٥) في النسخ: "الجون قال". والمثبت من مصدر التخريج. وينظر تهذيب الكمال ١٣/ ٢١١.