كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة إبراهيم ﵇ - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 684

ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، وحدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن مجاهدٍ، مثلَه (١).

حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الحسنِ: ﴿وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾. قال: مِن كلِّ الذي سأَلْتُموه.

وقال آخرون: بل معنى ذلك: وآتاكم مِن كلِّ الذي سأَلْتُموه والذي لم تَسْأَلُوه.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا خلفٌ، يعني ابنَ هشامٍ، قال: ثنا مَحْبوبٌ، عن داودَ بن أبي هِنْدٍ، [عن رُكانةَ بن هاشمٍ] (٢): ﴿مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾. قال: ما سأَلْتُموه وما لم تَسْأَلُوه.

وقرَأ ذلك آخرون: (وآتاكم مِن كلِّ ما سأَلْتُموه) (٣) بتنوينِ "كل"، وتركِ إضافتِها إلى "ما"، بمعنى: وآتاكم مِن كلِّ شيءٍ لم تَسْأَلُوه ولم تَطْلُبوه منه؛ وذلك أن العبادَ لم يَسْأَلُوه الشمسَ والقمرَ والليلَ والنهارَ، وخلَق ذلك لهم مِن غيرِ أن يَسْأَلُوه.

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٤٣ عن معمر به وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٨٥ إلى المصنف.
(٢) في ص "عن ركان بن هاشم"، وسقط من: ت ١، وفى ت ٢: "عن ابن هشام"، وفى ف: "عن ابن هاشم". وينظر تهذيب الكمال ٩/ ٢٢١.
(٣) القراءة شاذة، وهى قراءة ابن عباس والضحاك والحسن ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وعمرو بن قائد وقتادة وسلام ويعقوب ونافع في رواية. البحر المحيط ٥/ ٤٢٨، ونسبت للحسن والأعمش في إتحاف فضلاء البشر ص ١٦٥.