للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مَعاصيهِ.

وقولِه: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: وليحضُرْ جَلدَ الزانيينِ البكْرَينِ وحدَّهما إذا أُقيم عليهما (١)، طائفةٌ من المؤمنين.

والعربُ تُسمِّى الواحدَ فما زاد: طائفةً.

وقولُه: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. يقولُ: مِن أهلِ الإيمانِ باللهِ ورسولِه.

وقد اختلَف أهلُ التأويلِ في مبلغِ عددِ الطائفةِ الذي (٢) أمَر اللهُ بشهودِ عذابِ الزانيينِ البِكْرينِ (٣)، فقال بعضُهم: أقلُّه واحدٌ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: الطائفةُ رجلٌ (٤).

حدَّثنا عليُّ بنُ سهلِ بن موسى بن إسحاقَ الكِنَانِيُّ و (٥) ابن القوَّاسِ، قالا: ثنا يحيى بنُ عيسى، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. قال: الطائفةُ رجلٌ. قال عليٌّ: فما فوقَ ذلك. وقال ابن القوَّاسِ: فأكثرُ من ذلك.


(١) بعده في ت ٢: "وليشهد عذابهما".
(٢) في ت ٢: "الذين".
(٣) سقط من: ت ١، ف.
(٤) تفسير سفيان ص ٢٢٠، وأخرجه عبد الرزاق في مصنف (١٣٥٠٥) عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح به.
(٥) سقط من: ت ١، ت ٢، ف.