للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ويتأوَّلُه أن ذلك نَهىٌ من الله عن الكذب (١).

ذكرُ الرواية عنه بذلك

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا آدمُ العَسْقَلانيُّ، قال: ثنا شعبةُ، عن عمرو بن مُرَّةَ، قال: سمعت أبا عُبَيدةَ بن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ يقولُ: قال ابن مسعود: إن الكذب لا يَحِلُّ منه جدٌّ ولا هَزَلٌ، اقرءوا إن شئتم: (يا أيُّها الذين آمَنُوا اتَّقُوا الله وكُونُوا من (٢) الصَّادِقِينَ). قال: وكذلك هي قراءةُ ابن مسعودٍ: (مِن الصادقين). فهل تَرَون في الكذب رُخْصَةً (٣)؟

قال: ثنا سُوَيدُ بنُ نصرٍ، قال: أخبَرنا ابن المباركِ، عن شعبةَ، عن عمرو بن مُرَّةَ، قال: سَمِعتُ أبا عبيدةَ، عن عبدِ اللهِ، نحوَه (٤).

قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدةَ يُحَدِّثُ عن عبد الله، قال: الكَذِبُ لا يَصْلُحُ منه جدٌّ ولا هَزْلٌ، اقْرَءوا إن شئتم: (يأيُّها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا من (٢) الصادقين). وهي كذلك في قراءة عبدِ اللهِ، فهل تَرَون مِن رُخْصَةٍ في الكذب (٥)؟

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن الأعْمشِ، عن إبراهيم، عن عبدِ اللهِ، قال: لا يَصلُحُ الكذبُ في هَزْلٍ ولا جِدٍّ. ثم تلا عبد الله: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا﴾ …


(١) هي قراءة شاذة، وينظر البحر المحيط ٥/ ١١١.
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س: "مع"، وهي كذلك في تهذيب الآثار للمصنف.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١٠٤٨ - تفسير)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٠٦، وابن عدي في الكامل ١/ ٤١، والبيهقى في الشعب (٤٧٨٩، ٤٧٩٠) من طريق شعبة به.
(٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٤٠٠) عن شعبة به.
(٥) أخرجه المصنف في تهذيب الآثار (مسند على) (٢٥٣) من طريق محمد بن جعفر به.