كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الإخلاص" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 736

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ مثلَه (١).

حدَّثنا عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿الصَّمَدُ﴾. يقولُ: السيِّدُ الذي قد كمُل في سُؤدَدِه، والشريفُ الذي قد كمُل في شَرفِه، والعظيمُ الذي قد كمُل (٢) في عظمتِه، والحليمُ الذي قد كمُل في حلمِه، والغنيُّ الذي قد كمُل في غِناه، والجبَّارُ الذي قد كمُل في جبروتِه، والعالِمُ الذي قد كمُل في علمِه، والحكيمُ الذي قد كمُل في حكمتِه، وهو الذي قد كمُل في أنواعِ الشرفِ والسُؤدَدِ، وهو اللهُ سبحانه، هذه صفتُه، لا تَنْبغِى إلا له (٣).

وقال آخرون: بل هو الباقى الذي لا يَفْنى.

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾. قال: كان الحسنُ وقتادةُ يقولان: الباقى بعدَ خَلْقِه. قال: هذه سورةٌ خالصةٌ، ليس فيها ذكرُ شيءٍ مِن أمرِ الدنيا والآخرةِ (٤).

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ، ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ، قال: ﴿الصَّمَدُ﴾. الدائمُ (٥).

---

(١) أخرجه الفريابي - كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٨٠ - عن سفيان به.
(٢) في م: "عظم".
(٣) ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢٥ عن المصنف، وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (٩٨)، وابن أبي حاتم - كما في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢٢٠ - والبيهقى في الأسماء والصفات (٩٨) من طريق أبي صالح به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور ٦/ ٤١٥ إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٦٧٩)، وابن الضريس (٢٦٧)، وابن أبي حاتم - كما في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢١٩ - وأبو الشيخ في العظمة (٩٩، ١٠٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٤) من طريق يزيد به، وأخرجه أبو الشيخ (٩٢) من طريق آخر عن قتادة، وفي (٩٥) من طريق آخر عن الحسن بمعناه.
(٥) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٦٨١) من طريق ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٤٠٧ عن معمر، عن الحسن.