ص284 - كتاب الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير - ما يحرم التفسير به

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]التعريف بالمؤلف الإمام البعلي
- -التعريف بكتاب «الذخر الحرير»
- -منهج العمل في التحقيق
- -توثيق نسبة الكتاب لمؤلفه
- -توصيف النسخ الخطية
- -نماذج من النسخ الخطية
[+]مقدمة المؤلف
- -سبب تأليفه الكتاب
- -تسمية المؤلف لكتابه
- -شرح مقدمة المختصر
- -فائدة في اسم الله الأعظم
- -الحمد لغة واصطلاحا
- -سبب ابتداء المؤلف بالبسملة
- -معنى الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
- -فضله صلى الله عليه وسلم على جميع الخلق
- -المقصود بالآل
- -تعريف الصحابي
- -في الصلاة على غير الأنبياء
- -معنى (أما بعد)
- -التعريف بمختصر التحرير
- -المراد بالاختصار
- -حكم الاختصار
- -منهج مختصر التحرير واصطلاحاته
- -معنى الرجاء
- -معنى التوفيق
- -محتوى المقدمة
- -أهمية مقدمات العلوم
- -متى يتميز العلم عن العقل
- -تعريف مطلق الموضوع
- -موضوع علم أصول الفقه
- -موضوع الفقه
- -موضوع علم الطب
- -موضوع علم النحو
- -موضوع علم الفرائض
- -أنواع العوارض
- -ما يتوقف عليه معرفة العلوم
- -الأصول لغة واصطلاحا
- -إطلاقات الأصل
- -الفقه لغة
- -المراد بالفهم
- -الفقه اصطلاحا
- -تعريف الحكم
- -تعريف الفقيه
- -تعريف أصول الفقه علما
- -تعريف الأصولي
- -الغاية من معرفة الأصول
- -حكم معرفة علم الأصول
- -ما يستمد منه أصول الفقه
- -معني قوله (فصل)
- -الدليل لغة، وشرعا
- -وقت حصول المطلوب
- -تعريف المستدل
- -قواعد الإسلام الأربع
- -المستدل به، وعليه، وله
- -النظر لغة، واصطلاحا
- -إطلاقات الفكر
- -الفكر اصطلاحا
- -التصور والتصديق
[+]فصل في العلم
- -حد العلم
- -إطلاقات العلم
- -نسبة المعرفة إلى العلم
- -علم الله تعالي
- -علم المخلوقات وأنواعه
[+]فصل في المعلوم
- -أقسام المعلومات
- -نسبة الحقائق بعضها البعض
[+]فصل في الذكر الحكمي
- -أقسام الذكر الحكمي
- -أقسام الجهل
[+]فصل في العقل
- -المقصود بالعقل
- -ماهية العقل
- -محل العقل
- -تفاوت العقول
[+]فصل في الحد
- -الحد لغة واصطلاحا
- -شروط الحد
- -أقسام الحد
- -ما يرد على الحد
- -ما لا يرد على الحد
[+]فصل في اللغة
- -اللغة توقيف والأدلة على ذلك
- -أقسام ألفاظ اللغة
- -سبب الكلام على اللغة
- -اعتراض وجوابه
- -أهمية دلالة اللغة
- -سبب وضع اللغة
- -حقيقة اللغة
- -حقيقة الصوت عند المختصر واعتراض المؤلف عليه
- -اللفظ لغة واصطلاحا
- -القول لغة واصطلاحا
- -إطلاقات الوضع الاستعمال اصطلاحا
- -الحمل اصطلاحا
- -اللغة نوعان
- -المركب عند النحاة، والأصوليين
- -أقسام المفرد: مهمل، ومستعمل
- -أقسام المستعمل: الأول: الفعل وأنواعه
- -الثاني من أقسام المفرد المستعمل: الاسم
- -الثالث من أقسام المفرد المستعمل: الحرف
- -أقسام المركب: مهمل ومستعمل
- -أقسام المركب المستعمل
- -إطلاقات المفرد
[+]فصل في الدلالة
- -تعريف الدلالة
- -أنواع الدلالة المطلقة
- -أنواع الدلالة اللفظية
- -أقسام دلالة اللفظ الوضعية
- -أقسام الدلالة
- -الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ
- -أنواع الملازمة بين اللازم والملزوم
[+]فصل في اللفظ المفرد
- -متحد اللفظ والمعنى
- -متعدد اللفظ دون المعني
- -متعدد المعنى دون اللفظ
- -متعدد اللفظ والمعنى
- -ما لا ترادف فيه
- -تعريف العلم
- -أقسام العلم
- -حقيقة اسم الجنس
- -الفرق بين علم الجنس واسم الجنس
[+]فصل في الحقيقة
- -معنى الحقيقة
- -أنواع الحقيقة
- -أقسام الحقيقة العرفية
- -الصلاة والدعاء شرعا
- -الصلاة والدعاء لغة
- -الاستثناء في الإيمان
- -التصديق
- -الفرق بين الإسلام والإيمان
[+]فصل في المجاز
- -المجاز لغة واصطلاحا
- -عدل عن الحقيقة للمجاز لفوائد
- -يصار إلى المجاز في خمسة وعشرين نوعا
- -فائدة في العلاقة المشابهة
- -شرط صحة استعمال المجاز
- -المجاز ثلاثة أقسام
- -يعرف المجاز بسبعة أمور
- -أكثر العلماء على جواز الاشتقاق من المجاز
- -محال المجاز وأقسامه ستة
- -الاستدلال بالمجاز
- -المجاز لا يقاس عليه، ويستلزم الحقيقة
- -لفظا الحقيقة والمجاز
- -الحقيقة والمجاز من عوارض الألفاظ
- -ما ليس حقيقة ولا مجازا
[+]فصل في وقوع المجاز
- -القرآن والسنة فيهما مجاز
- -هل في القرآن لفظ غير عربي؟
- -تعارض الحقيقة والمجاز وأمثلة عليه
- -تعارض مجاز زيادة ونقص
[+]فصل في الكناية
- -الكناية نوعان
- -التعريض ليس بمجاز
[+]فصل في الاشتقاق
- -أهمية الاشتقاق
- -الاشتقاق لغة
- -اللفظ قسمان
- -أنواع الاشتقاق
- -أركان الاشتقاق
- -أنواع التغيير الظاهر
- -التغيير المقدر
- -حد اللفظ المشتق
- -الاشتقاق الأوسط
- -الاشتقاق الأكبر
- -الاشتقاق يطرد كثيرا
- -إطلاق المشتق على الشيء نوعان
- -صفات الله تعالى قديمة، والخلاف في ذلك وجوابه
- -شرط المشتق
- -اشتقاق اسم فاعل من المحل
- -حقيقة الخلق
[+]فصل في ثبوت اللغة بالقياس
- -الخلاف في ذلك على قولين
- -فائدة الخلاف في ثبوت اللغة بالقياس
- -يمنع القياس في اللغة في أربعة أمور
[+]فصل في معاني الحروف
- -المراد من الحروف
- -الواو العاطفة ومعناها
- -معاني الفاء العاطفة
- -معاني حرف «ثم»
- -معاني حتى العاطفة
- -معاني حرف «من»
- -معاني حرف «إلى»
- -معاني حرف «على»
- -معاني حرف «في»
- -معاني اللام الجارة
- -معاني حرف «بل»
- -معاني حرف «أو»
- -معاني حرف «لكن»
- -معاني حرف الباء
- -معاني حرف «إذا»
- -معاني حرف «إذ»
- -معاني حرف «لو»
- -معاني حرف «لولا»
[+]فصل في أن مبدأ اللغات توقيف
- -أسماء الله توقيفية
- -طرق معرفة اللغة ثلاثة
- -الأدلة النقلية قد تفيد اليقين
- -بطلان كل دعوي تعارض القرآن
- -الواجب تقديمه من معاني الألفاظ عند احتمال التعارض
[+]فصل في معاني الأحكام
- -يطلق الحسن والقبح لثلاثة اعتبارات
- -ينقسم الفعل إلى حسن وقبيح
- -تعريف الحسن والقبيح
- -فعل غير المكلف
- -كيفية شكر المنعم
- -كيفية معرفة الله
- -حكم شكر الله ومعرفته، وهل هناك فرق بينهما
- -حكم الأعيان والعقود المنتفع بها
- -لم يخل زمان من شرع
- -فتوحات العلماء والأولياء
- -تعريف الإلهام، وحكم العمل به
[+]فصل في الأحكام
- -الحكم الشرعي اصطلاحا
- -تعريف الخطاب
- -أقسام الحكم الشرعي خمسة: الواجب، والمندوب
- -المحرم، والمكروه، والمباح
- -الحكم الشرعي الوضعي
[+]فصل في الواجب
- -الواجب لغة، وشرعا
- -النية شرط ترتيب الثواب
- -أقسام التصرفات ثلاثة
- -الفرض لغة
- -الفرض شرعا
- -الفرض كالواجب في الثواب
- -الألفاظ التي هي نص في الوجوب
- -ما لا يتم الوجوب، والواجب إلا به
[+]فصل في العبادة والوقت
- -تعريف الأداء
- -القضاء
- -الإعادة
- -الواجب المضيق
- -الواجب الموسع
- -فرض العين، وفرض الكفاية
- -سنة العين
- -سنة الكفاية
- -الواجب بحسب ذاته قسمان
[+]فصل في الحرام
- -حد الحرام
- -أسماء الحرام
- -اشتباه محرم بمباح
- -كون الفعل الواحد واجبا حراما
- -أحكام الساقط على جريح
[+]فصل في المندوب
- -المندوب لغة وشرعا
- -أسماء المندوب
- -مراتب المندوب
- -أحكام المندوب
[+]فصل في المكروه
- -المكروه اصطلاحا
- -أحكام المكروه
- -إطلاقات المكروه
[+]فصل في المباح
- -المباح لغة وشرعا
- -أسماء المباح، وإطلاقاته
- -الإباحة نوعان: شرعية وعقلية
- -الجائز لغة واصطلاحا
- -إطلاقات الجائز
[+]فصل في أحكام خطاب الوضع
- -حد خطاب الوضع
- -ما لا يشترط في خطاب الوضع
- -أقسام خطاب الوضع أربعة: الأول: العلة
- -العلة لغة، وعقلا
- -العلة شرعة ثلاثة معان
- -الثاني من أقسام خطاب الوضع: السبب
- -السبب لغة، وشرعا
- -معاني السبب
- -السبب قسمان
- -الثالث من أقسام خطاب الوضع: الشرط
- -الشرط لغة
- -إطلاقات الشرط
- -الشرط شرعا
- -الشرط باعتبار المشروط نوعان
- -الشرط باعتبار إدراك العلاقة مع المشروط أربعة أنوع
- -استعمالات الشرط اللغوي
- -الرابع من أقسام خطاب الوضع: المانع
- -المانع اصطلاحا
- -المانع نوعان
- -الفساد والصحة من خطاب الوضع
- -حد الصحة في العبادة
- -حد الصحة في المعاملة
- -تعريف الإجزاء
- -إطلاقات الصحة
- -حد البطلان والفساد
- -تعريف النفوذ
- -العزيمة لغة، وشرعا
- -الرخصة لغة وشرعا
- -أنواع الرخص
- -حقيقة العزيمة والرخصة
[+]فصل في المحكوم فيه وهي الأفعال
- -التكليف لغة وشرعا
- -حقيقة المحكوم فيه
- -التكليف بالمحال وأقسامه
- -شرط صحة التكليف بالفعل
- -ما يشترط في المحكوم عليه، وما لا يشترط
- -الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وأصولها
- -الفائدة في خطاب الكفار بذلك
- -تكليف السكران والمكره
- -موانع التكليف
- -أدلة الفقه أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس
[+]باب في الدليل الأول: الكتاب (القرآن)
- -تعريف الكتاب والقرآن
- -حقيقة الكلام
- -حقيقة الكتابة
- -حد الصوت
- -في بعض آيات القرآن إعجاز
- -يتفاضل القرآن ويتفاضل ثوابه
- -أحكام البسملة
- -أقسام الإمالة
- -ما تصح القراءة به في الصلاة
- -حكم القراءة الشاذة
- -المحكم والمتشابه
- -أسباب المتشابه
- -ما ليس في القرآن
- -حكم دوام الإجمال
- -ما يحرم التفسير به
[+]باب في الدليل الثاني: السنة
- -السنة لغة واصطلاحا
- -إطلاقات السنة
- -حجية السنة
- -ما عصم منه الأنبياء بعد البعثة
- [+]فصل في تعارض قوله وفعله صلى الله عليه وسلم
[+]باب في الدليل الثالث: الإجماع
- -الإجماع لغة واصطلاحا
- -حجية الإجماع
- -كيفية ثبوت الإجماع
- -من لا تعتبر مخالفتهم في انعقاد الإجماع
- -من يعتد بمخالفته في الإجماع
- -من ليس إجماعه بحجة
- -ما يشترط وما لا يشترط لانعقاد الإجماع
- -الإجماع السكوتي وشروطه
- -ما لا يتصور من الإجماع
- -مستند الإجماع
- -حكم مخالفة الإجماع
- -إذا اختلف مجتهدوا العصر على قولين؟
- -حكم اتفاق مجتهدي عصر ثان على أحد قولي العصر الأول
- -فيما لو مات أرباب أحد القولين أو رجعوا
- -اتفاق مجتهدي عصر بعد اختلافهم
- -ما يصح فيه تمسك بإجماع، وما لا يصح
- -فصل في أحكام تتعلق بالأمة
- [+]فصل في الأبحاث المشتركة بين الأدلة الثلاثة
  - -ما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع
  - -السند والمتن لغة واصطلاحا
  - -الكلام نوعان: خبر، وإنشاء وتنبيه
  - -تعريف الخبر
  - -إطلاقات الخبر
  - -القضية نوعان
  - -ما يندرج في الإنشاء والتنبيه
  - -الظهار هل هو خبر أو إنشاء؟
  - -الإنشاء ضربان
  - -يتعلق بمعدوم مستقبل اثنتا عشرة حقيقة
- [+]فصل في الخبر
  - -الخبر نوعان: صدق، وكذب
  - [+]الخبر من حيث ما يعرض له ثلاثة أقسام
  - -مدلول الخبر
  - -الخبر ينقسم إلى: متواتر، وآحاد
  - -التواتر لغة واصطلاحا
  - -الشرائط المعتبرة في التواتر
  - -المتواتر قسمان: لفظي، ومعنوي
  - -الضابط في حصول التواتر
  - -ما يمتنع في التواتر
  - -ما لا يشترط في المخبرين
  - -خبر الآحاد، وتعريفه
  - -المستفيض والمشهور داخلان في الآحاد
  - -تعريف المستفيض، وحصول العلم به
  - -العمل بخبر الآحاد
  - -الدلالة على صدق الخبر ظنا
  - -الانفراد بالخبر مع توافر دواعي نقله
  - -ما يعمل فيه بخبر الواحد
- [+]فصل في الرواية الرواية والشهادة اصطلاحا
  - -شروط أداء الرواية
  - -العدالة لغة واصطلاحا
  - -في تكرار الصغائر من الراوي
  - -رواية الكاذب
  - -حد الكبيرة
  - -رواية المبتدع
  - -رواية المتساهل، والمجهول
  - -صفات الراوي التي لا تقدح في روايته
- [+]فصل في الجرح والتعديل
  - -شروط قبول الجرح
  - -ما يكفي في مسائل الجرح والتعديل
  - -يقدم جرح على تعديل
  - -مراتب التعديل
  - -التعديل المبهم
  - -حد الجرح والتعديل
  - -التدليس لغة، واصطلاحا
  - -التدليس قسمان: مضر، وغير مضر، وحكمه
- [+]فصل في بيان الصحابي ومعرفته
  - -تعريف الصحابي
  - -الصحابة كلهم عدول
  - -المراد بعدالة الصحابة
  - -تعريف التابعي
  - -طرق ثبوت الصحبة
- [+]فصل في مستند الصحابي وغيره
  - -مستند الصحابي عنه صلى الله عليه وسلم نوعان
  - -فائدة في قول الصحابي: «كنا نفعل» و"كانوا يفعلون"
  - -مراتب مستند غير الصحابي: الأولى: قراءة الشيخ
  - -الثانية: قراءة الراوي على الشيخ
  - -موضوع الثالثة: قراءة غير الراوي على الشيخ
  - -ما لا يحرم على الراوي روايته
  - -الرابعة: الإجازة
  - -أعلى الرواية بها: المناولة
  - -المكاتبة
  - -الإجازة وأقسامها
  - -من تجوز له الإجازة، والعكس
  - -صيغة الرواية بالإجازة
  - -ما لا تجوز الرواية به
  - -الوجادة
  - -من رأى سماعه بخطه ولم يذكره
- [+]فصل في الرواية بالمعني
  - -شروط الرواية بالمعني
  - -في قبول زيادة الثقة الضابط
  - -ما يقدم عليه خير الواحد
  - -ما يعمل فيه بالحديث الضعيف
- [+]فصل في المرسل
  - -المرسل عند الأصوليين
  - -المعضل والمنقطع
  - -مرسل غير الصحابي ليس بحجة
[+]باب في الأمر
- [+]الأمر حقيقة ومجاز
[+]باب في النهي
- [+]تعريف النهي، وبيان صيغته
[+]باب في العام والخاص
- [+]العام اصطلاحا
- [+]فصل في عموم أفعاله صلى الله عليه وسلم
- -فصل في ألفاظ العام
- -فصل في دلالة الاقتران
[+]باب التخصيص
- [+]الخاص، والتخصيص
- -فصل في بعض المخصصات المنفصلة
- [+]فصل إذا ورد من الشارع لفظ عام وخاص
  - -ما لا يخص به العام
[+]باب في المطلق والمقيد
- [+]حد المطلق، والمقيد
  - -للمطلق والمقيد أحوال
[+]باب في المجمل
- [+]المجمل لغة واصطلاحا، وحكمه
  - -يكون الإجمال في سبعة أمور
  - -ما لا إجمال فيه
[+]باب في المبين
- [+]المبين اصطلاحا، وأقسامه
[+]باب في الظاهر والتأويل
- [+]الظاهر لغة، واصطلاحا
[+]باب المنطوق والمفهوم
- [+]تعريف الدلالة
[+]باب النسخ
- [+]النسخ لغة وشرعا
[+]باب في القياس
- -القياس لغة، وشرعا، واصطلاحا
- -قياس الدلالة اصطلاحا
- -قياس العكس اصطلاحا
- -أركان القياس أربعة
- -شروط حكم الأصل ستة
- [+]فصل في العلة
- [+]فصل في شروط العلة
- [+]فصل في شروط الفرع
- [+]فصل في اعتبارات القياس
- [+]فصل في قوادح العلة
- -أنواع القول بالموجب
- -خاتمة في الأسئلة الواردة على قياس العلة
- [+]فصل في الجدل
[+]باب في الاستدلال وأنواعه
- [+]الاستدلال لغة، واصطلاحا
  - -من أنواع الاستدلال
- [+]فصل في الاستحسان
[+]باب الاجتهاد
- -الاجتهاد لغة واصطلاحا
- -أقسام الاجتهاد
- -شروط المجتهد
- -ما لا يشترط في المجتهد
- -جزاز تجزؤ الاجتهاد
- -اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا، وفي الشرع
- -كيفية معرفة مذهب أحمد
- -فصل في نقض الاجتهاد بالاجتهاد
- -طريق معرفة الأحكام الشرعية
[+]باب التقليد
- -التقليد لغة، وعرفا
- -ما ليس بتقليد
- -ما يحرم فيه التقليد
- -فيمن يستفتيه العامي
- -من تصح منه الفتيا
- -صفات ينبغي أن تكون في المفتي
- -فصل لا يفتي إلا مجتهد
- -فصل في رد الفتيا
- -فصل في آداب المفتي والمستفتي
[+]باب ترتيب الأدلة
- -معنى الترتيب
- -درجات الأدلة الشرعية
- -التعارض اصطلاحا
- -التعارض لغة
- -الترجيح اصطلاحا
- -ما لا ترجيح فيه
- -أقسام الترجيح
- -ترجيح المعقولين وأنواعه
-خاتمة

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب في الدليل الأول: الكتاب (القرآن) ما يحرم التفسير به

فائدةٌ: قالَ الإمامُ أحمدُ: ثلاثةُ كُتُبٍ لَيْسَ فيها أصولٌ: المغازي، والملاحمُ، والتَّفسيرُ. يَعني لَيْسَ غالبُها الصِّحَّةَ (١)، واللهُ أعلمُ.

(١) ينظر: «أصول الفقه» (١/ ٣٢١)، و «التحبير شرح التحرير» (٣/ ١٤١٨).

<< < > >>