كتاب الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير

فصل في المندوب - ص: 213

(فَصْلٌ)

(المَنْدُوبُ لُغَةً: المَدْعُوُّ لِمُهِمٍّ، مِنَ النَّدْبِ وَهُوَ الدُّعَاءُ) لأمْرٍ مُهِمٍّ، ومنه الحديثُ: «انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ» (١) أي: أجابَ له طلبَ مغفرةِ ذُنوبِه، يُقالُ: نَدَبْتُه فانْتَدَبَ.

ويُطلَقُ أيضًا على التَّأثيرِ، ومنه حديثُ مُوسى -عليه السلام-: «وَإِنَّ بِالحَجَرِ نَدَبًا -بفتحِ المُهمَلةِ- سِتَّةً، أَوْ سَبْعَةً، ضَرْبُ مُوسَى» (٢) وأصلُه الجرحُ.

وقال الطُّوفِيُّ: النَّدْبُ في الأصلِ مَصدرُ نَدَبْتُه (٣) نَدْبًا، والمفعولُ مندوبٌ، وهو المرادُ؛ لأنَّه المقابلُ للواجبِ، ويقالُ له: «نَدْبٌ» إطلاقًا للمصدرِ على المفعولِ مَجازًا (٤).

وقالَ في «القاموسُ»: نَدَبَهُ (٥) إلى الأَمْرِ، كَنَصَرَهُ: دَعاه، وحَثَّهُ (٦).

(وَ) المندوبُ (شَرْعًا: مَا أُثِيبَ فَاعِلُهُ) كسننِ الأفعالِ في الصَّلاةِ، والحَجِّ، وغيرِهما، فخَرَجَ (٧) الحرامُ، والمكروهُ، وخلافُ الأَوْلَى، والمباحُ، (وَلَوْ) كانَ (قَوْلًا) كسُنَنِ الأقوالِ في الصَّلاةِ، والصَّومِ والحَجِّ، وغيرِها، (وَ) لو كانَ (عَمَلَ قَلْبٍ) كالخُشوعِ في الصَّلاةِ، والنِّيَّةِ لفِعلِ الخيرِ، والذِّكرِ.

---

(١) رواه النَّسائيُّ (٣١٢٣).
(٢) رواه مسلمٌ (٣٣٩).
(٣) في «شرح مختصَرِ الرَّوضةِ»: ندبه يندبه.
(٤) «شرحُ مختصَرِ الرَّوضةِ» (١/ ٢٥٣).
(٥) في (د): الندبة. والمثبت من (ع)، و «القاموسُ المُحيطُ».
(٦) «القاموسُ المحيطُ» (ص: ١٣٧).
(٧) في (د): خرج.