كتاب مجلة «الزهور» المصرية

العدد ١٠ - بين الأعياد - ج: 1 - ص: 470

اليوم الخامس من أكتوبر (تشرين الأول) سنة ١٥٨٢ اليوم الخامس عشر منه وأمر بأن

تكون السنة ٣٦٦ يوماً كل أربع سنوات مع حذف يوم كل ١٢٩ سنة وذلك تفادياً من الغلط في المستقبل. وهو الحساب الذي تعول عليه اليوم كل أوروبا ما عدا روسيا واليونان. وبات الفرق بين الحسابين ١٣ يوماً.

أما السنة الهجرية فهي قمرية مؤلفة من اثني عشر شهراً: ستة منها تتركب من ٣٠ يوماً وستة من ٢٩ يوماً لأن دوران القمر يتم في ٢٩ يوماً ونصف تقريباً وكانت بداية تاريخ الهجرة سنة ٦٢٢ من تاريخ المسيح في الخامس عشر من شهر تموز (يوليو) عند تولد الهلال.

وليست السنة القبطية إلا السنة المصرية القديمة فهي مؤلفة من ١٢ شهراً عدد أيام كل منها ٣٠ يوماً يضاف إليها ٥ أيام في آخر السنة لتكون ٣٦٥ يوماً وفي السنين الكبيسية تكون الزيادة ٦ أيام. ويبتدئ التاريخ القبطي من سنة ٢٨٤ بعد المسيح وهو تاريخ الشهداء الذين استشهدوا في مصر على عهد ديوكليسيانس.

أما تاريخ الإسرائيليين فيعد ابتداؤه منذ خلق العالم. والسنة الإسرائيلية مؤلفة من ١٢ شهراً في السنين البسيطة ومن ١٣ شهراً في السنين التي يمسونها امبوليسمية أو إضافية وهي تعود ٧ مرات في مدة ١٩ سنة يزيدون فيها من بعد شهر آذار شهراً آخر مؤلفاً من ٢٩ يوماً يسمونه راذار أي آذار الثاني. وذلك لتقريب السنة القمرية من السنة الشمسية.

وفي الدولة العثمانية يوجد أيضاً حساب السنة المالية وكان ابتداء هذا