كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب الطب - مشروعية الحجامة - ج: 3 - ص: 157

وقد تقدم حديث ابن عباس مثله.

وقد ثبت من حديث أنس عند الترمذي، وأبي داود بإسناد صحيح (١) ، قال:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل (٢) ، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين.

وأخرج أبو داود (٣) من حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين؛ كان شفاء من كل داء "، ولا بأس بإسناده.

وفي الباب أحاديث متضمنة لذكر الأيام التي ينبغي فيها الحجامة.

وليس المراد هنا إلا الاستدلال على جوازها.

قلت: وعلى هذا عمل المسلمين.

---

(١) • وقال الحاكم (٤ / ٢١٠) : " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي؛ وفيه علة دقيقة؛ وهي: أنه من رواية قتادة عن أنس؛ وقتادة يدلس، وقد عنعنه. (ن)
(٢) الأخدعان: عرقان في جانب العنق.
والكاهل: ما بين الكتفين. (ش)
(٣) • في " سننه " (٢ / ١٥١) ، وكذا الحاكم (٤ / ٢١٠) ؛ من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا.
وهذا إسناد حسن، وفي الجمحي ضعف يسير، وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي.
وللحديث شاهدان أشار إليهما الحافظ في " الفتح "، (١٠ / ١٦٦) ، فالحديث بهما صحيح (ن) .