كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثامنة والثلاثون وهي المروية - [مما قيل في الأدب والأديب] - ج: 3 - ص: 126

بزوالهما، ولكن ليعجبنّك إذا أكرموك لدين أو أدب.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كفاك من علم الدين أن تعرف ما لا يسع جهله، ومن علم الأدب أن تروي الشاهد والمثل.

وقال بزرجمهر: ما ورّثت الآباء الأبناء خيرا من الأدب، لأن به يكسبون المال، وبالجهل يتلفونه.

وقال: حسن الخلق خير قرين، والأدب خير ميراث، والتقوى خير زاد.

وقالوا: ثلاث لا غربة معهنّ. مجانبة الرّيب، وحسن الأدب، وكفّ الأذى. وقال بزرجمهر: من كثر أدبه كثر شرفه، وإن كان قبل وضيعا، وبعد صيته، وإن كان خاملا، وساد وإن كان غريبا، وكثرت الحاجة إليه وإن كان فقيرا.

وقال عمر رضي الله عنه: من أفضل ما أعطيته العرب الأبيات، يقدّمها الرجل بين يدي حاجته، فيستعطف بها الكريم ويستنزل بها اللئيم.

وقالوا: الأدب أدبان. أدب الغريزة، وهو الأصل وأدب الرّواية وهو الفرع، ولا يتفرّع الشيء إلا عن أصله، ولا ينمو الأصل إلّا باتصال المادّة.

وقال حبيب فأحسن: [الطويل]

وما السّيف إلّا زبرة إن تركته ... على الخلقة الأولى لما كان يقطع (١)

وقال آخر: [المنسرح]

ما وهب الله لامرئ هبة ... أفضل من عقله ومن أدبه

هما كمال الفتى فإن فقدا ... ففقده للحياة أحسن به

وقالوا: إذا كان الرجل طاهر الأدب، طاهر المنبت، تأدّب بأدبه، وصلح بصلاح أهله وولده.

وقال الشاعر: [الطويل]

رأيت صلاح المرء يصلح أهله ... ويعديهم عند الفساد إذا فسد

يعظّم في الدنيا لأجل صلاحه ... ويحفظ بعد الموت في الأهل والولد

---

(١) البيت في ديوان أبي تمام ص ١٢٨.