كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثامنة والعشرون وهي السمرقندية - [يوم عروبة] - ج: 2 - ص: 332

[[يوم عروبة]]

عروبة، اسم يوم الجمعة، سمّي بذلك لحسنه حيث كان موسما، وهو من قولهم: جارية عروب أي حسناء، وكانت العرب تسمّي أيام الأسبوع بأسماء يجمعها بيتان وهما: [الوافر]

أؤمل أن أعيش وأنّ يومي ... بأوّل أو بأهون أو جبار (١)

أو التّالي دبار فإن أفته ... فمؤنس أو عروبة أو شيار

وعروبة من الأسماء التي تدخلها الألف واللام مرّة وتسقط منها أخرى، قال الشاعر: [الكامل]

* يوم كيوم عروبة المتطاول (٢) *

وقال آخر: [البسيط]

* يوم العروبة أورادا بأوراد (٣) *

وحكوا أن سيبويه، كان في حلقة بالبصرة فتذاكروا شيئا من حديث قتادة، فذكر سيبويه حديثا غريبا، وقال: لم يرو هذا إلّا سعيد بن أبي العروبة، فقال له بعض الفضلاء: ما هاتان الزيادتان؟ - يعني الألف واللام في العروبة- فقال سيبويه: هكذا ينبغي أن يقال، لأن العروبة هي يوم الجمعة، فمن قال: عروبة فقد أخطأ. قال محمد بن سلّام: فذكرت ذلك ليونس بن حبيب، فقال: أصاب: سيبويه لله درّه.

وسمّي يوم الجمعة لما جاء في حديث سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم سمّي يوم الجمعة؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: لأن فيه جمع أبوك آدم» (٤). وقال بعضهم فذكر عروبة: [الكامل]

---

(١) البيتان بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٩٧، وجمهرة اللغة ص ١٣١١، والدرر ١/ ١٠٣، ولسان العرب (عرب)، (جبر)، (دبر)، (شبر)، (أنس)، (هون)، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٧، وهمع الهوامع ١/ ٣٧.
(٢) يروى البيت بتمامه:
وإذا رأى الروّاد ظلّ بأسقف ... يوما كيوم عروبة المتطاول
وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٢١، وتاج العروس (سقف) ومعجم البلدان (أسقف)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٩، ١٣١١، والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٧١.
(٣) صدره:
نفسي الفداء لأقوام هم خلطوا
والبيت للقطامي في ديوانه ص ٨٨، وجمهرة اللغة ص ١٣١١، والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٧١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٠، ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠١.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣١١، بلفظ: «لأي شيء سمّي يوم الجمعة».