كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثالثة عشرة وتعرف بالبغدادية - [الزوراء] - ج: 1 - ص: 379

عطيّة الصم. وبناها المنصور، وبعث رجالا يطلبون له موضعا يبني فيه مدينة، فطلبوا فلم يجدوا، حتى جاء ينزل فنزل على البرّ الذي في الصّراة، فقال: هذا موضع أرضاه، تأتيه الميرة من الفرات ودجلة والصّراة، فوجّه حينئذ الصنّاع من الشأم والموصل والكوفة وواسط والبصرة، فابتدئت سنة خمس وأربعين ومائة.

وقال محمد بن أبي سهل: لمّا أراد المنصور بناء بغداد، أمرني أن آخذ الطالع، فأخذنا طالعها، فكان المشتري، فأخبرته بما تدلّ عليه النجوم من طول بنائها وكثرة عمارتها، ثم قلت: وخلّة أخرى يا أمير المؤمنين، نجدها على ما تدلّ عليه النجوم ...

لا يموت فيها خليفة، فرأيته يتبسّم، وقال: الحمد لله، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وقيل لرجل: كيف رأيت بغداد؟ فقال: الأرض كلّها بادية وبغداد حاضرتها.

ابن جبير: بغداد هي المدينة العتيقة، ولم تزل حضرة الخلافة العباسيّة وقد ذهب رسمها ووسمها، وهي بالإضافة إلى ما كانت عليه قبل إنحاء الحوادث عليها، والتفات أعين النوائب إليها كالطّلل الدّارس، والأثر الطّامس، أو تمثال الخيال الشّاخص، فلا حسن فيها يستوقف البصر، ويستدعي من المستوفز الغفلة والنّظر، إلا دجلتها التي بين الشرقيّة والغربيّة منها كالمرآة المجلوّة بين صفحتين، أو العقد المنتظم بلبّتين، فهي تردها فلا تظمأ، وتطلع [منها] في مرآة صقيلة فلا تصدأ. والهواء المنتظم يتولّد بين هوائها ومائها، فهي معروفة بفتن الهوى، إلا أن يعصم الله منها. وكنّا سمعنا أن هواء بغداد ينبت السرور في النّفس، ويبعث دائما على الانبساط والأنس، فلا تكاد تجد فيها إلا جذلان طربا، وإن كان نازح الدار مغتربا، حتى حللت بقرية وزيران، وهي على مرحلة منها، فلما نفحتنا نوافح هوائها، ونقعنا الغلة ببرد مائها، أحسسنا من أنفسنا على حال وحشة الانفراد دواعي من الإطراب، واستشعرنا بواعث فرح كأنه فرحه الغيّاب بالإياب، وهفت بنا محركات من الأنس ذكّرتنا معاهد الأحباب في عصر الشباب، هذا للغريب النازح الوطن، فكيف الوافد فيها على أهل وسكن! [الطويل]

سقى الله باب الطّاق صوب غمامة ... وردّ إلى الأوطان كلّ غريب

وبغداد جانبان: شرقيّ وغربيّ ودجلة بينهما. فأما الجانب الغربيّ فقد عمّه الخراب، واستولى عليه، وهو كان المعمور أولا، ولكنّه مع خرابه يحتوي على سبع عشرة محلّه، كلّ واحدة منها مدينة مستقلّة، لها الحمّامان والثلاثة، وصلاة الجمعة في ثمان منها، وأكبرها القريّة، وهي على شطّ دجلة ومقربة من الجسر، ثم الكرخ، وهي مدينة مشهورة، ثم محلّة باب البصرة، وهي مدينة بها جامع المنصور، وهو كبير عتيق البنيان، ثم الشارع وهي مدينة، وهذه الأربع أكبر المحلّات، والوسيطة بين دجلة وبين نهر يتفرّع من الفرات، وينصبّ في دجلة، يجيء فيها جميع المدائن التي يسبقها الفرات.

وعلى بابها نهر آخر منه ينصبّ في دجلة.