كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة التاسعة والعشرون وهي الواسطية - [التطير من الدنيا والزهد فيها] - ج: 2 - ص: 373

جرت الرياح على محلّ ديارهم ... فكأنّهم كانوا على ميعاد

ولقد غنوا فيها بأكرم غنية ... في ظلّ ملك ثابت الأوتاد

فإذا النّعيم وكلّ ما يلهى به ... يوما يصير إلى بلى ونفاد

الأصمعيّ: أصيب في حفير حول الحيرة تابوت، فيه رجل عليه خفّان، وعند رأسه لوح فيه: أنا عبد المسيح بن حيان بن بقيلة. [الوافر]

حلبت الدهر أشطره حياتي ... ونلت من المنى فوق المزيد

وكافحت الأمور وكافحتني ... ولم أخضع لمعضلة كئود

وكدت أنال بالشّرف الثريا ... ولكن لا سبيل إلى الخلود

دخل أرطأة بن سهيّة على عبد الملك، فقال: كيف حالك؟ - وكان قد أسنّ- فقال: ضعف حالي، وقلّ مالي، وكثر منيّ ما كنت أحبّ أن يقلّ، وقلّ منّي ما كنت أحبّ أن يكثر، قال: فكيف أنت في شعرك؟ فقال: والله ما أغضب، ولا أطرب، ولا أرهب، وما الشعر إلا من نتائج هذه، على أنّي القائل: [الوافر]

رأيت المرء تأكله الليالي ... كأكل الأرض ساقطة الحديد

وما تبغي المنيّة حين تأتي ... على نفس ابن آدم من مزيد

وأعلم أنّها عمّا قليل ... ستوفي نذرها بأبي الوليد

فارتاع عبد الملك، ثم قال: بل توفي نذرها بك، ما لي ولك! قال: يا أمير المؤمنين لا ترع، فما عنيت إلّا نفسي، فقال: أما والله لتلمّنّ بي.

وأبو الوليد كنية لعبد الملك ولأرطأة.

***

والتكوير: إدخال الليل على النّهار والنّهار على الليل، وكوّرت الشيء رددته، ولويت بعضه على بعض. هطل وهمل، معناهما صبّ. الرّكام: السحاب المتراكم.

السّؤل: المطلوب. أوسع: أغنى. المرمل: الذي نفد زاده. الأرمل: الفقير، أو الذي ماتت زوجته، أو التي مات زوجها، يقال لها أرمل وأرملة، ومنع قوم أن يقال للفاقد زوجته: أرمل، وأجازه بعضهم.

مداه: غايته. الأوّاه: إبراهيم عليه السلام، وهو من التأوّه، وهو التوجّع والتحزّن والنطق بأوّاه أوّاه! صادع: مفسد، والصدع: الشقّ في زجاجة أو حائط. علما، أي إماما يهتدى به. مسدّدا: مصلحا. والرعاع: السقاط والضّعفة من الناس. ودّ وسواع: صنمان.

حكم: قضى. أحكم: أتقن. أصّل: ثبّت الأصول. مهّد: سوّى ووطّأ. الوعود: جمع وعد. أوعد: هدّد وخوّف. واصل: داوم. أودع روحه دار السلام: أدخلهالجنة. آل: