الناطقات عن الضمي ... ر لنا بألسنة الجفون
وقال المهدي بن المنصور: [الطويل]
ومطلع من نفسه ما يسرّه ... عليه من اللحظ الخفيّ دليل
إذا هو لم يبد الذي في ضميره ... ففي اللحظ والإيماء منه رسول
وقال تميم بن المعتز: [مجزوء الكامل]
سبحان من خلق الخدو ... د شقائقا تتنسّم
وأعارها الألحاظ فه ... ي بلحظها تتكلّم
وقال آخر: [البسيط]
العين تبدي الذي في نفس صاحبها ... من المحبّة أو بغض إذا كانا
والعين تنطق والأفواه صامتة ... حتى ترى من ضمير القلب تبيانا
وقال أعرابي: [الوافر]
وليل لم يقصّره رقاد ... وقصّر طوله وصل الحبيب
بمجلس لذة لم نقو فيه ... على شكوى ولا عدّ الذنوب
بخلنا أن نقطّعه بلفظ ... فترجمت العيون عن القلوب
وقال الحسن بن بشير: [السريع]
أما ترى لي ناظرا شاهدا ... بالحبّ، والأعين رسل القلوب
ودون إلحاح جفوني هوى ... يخبّر عمّا في ضمير الكئيب
وأنت لا شك به عالم ... لأنّ عند اللحظ علم الغيوب
وقال الأحوص: [البسيط]
ودّعتهنّ ولا شيء يراجعني ... إلا البنان وإلّا الأعين السّجم (١)
إذا أردن كلامي عنده عرضت ... من دونه عبرات فارعوى الكلم
مسنّدات وقد مالت سوالفها ... وما بهنّ سوى مسّ الهوى ألم
وقال ماني الموسوس: [الوافر]
بنان يد تشير إلى بنان ... تجاوبتا وما تتكلّمان
جرى الإيماء بينهما رسولا ... فأحكم وحيه المتناجيان
فلو أبصرتنا لغضضت طرفا ... عن المتحدّثين بلا لسان
(١) الأبيات في ديوان الأحوص ص ٢٢٢.