كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الرابعة والعشرون النحوية - [نديما جذيمة] - ج: 2 - ص: 228

حدّثيني رقاش لا تكذبيني ... أبحرّ زنيت أم بهجين

أم بعبد فأنت أهل لعبد ... أم بدون فأنت أهل لدون

فقالت له: [الخفيف]

أنت زوّجتني وما كنت أدري ... فأتاني النّساء للتزيين

ذاك من شربك المدامة صرفا ... وتماديك في الصّبا والمجون

فحبسها في قصرها، فاشتملت على حمل فأتت بغلام، وسمته عمرا، وربّته حتى ترعرع، فجمّلته وعطّرته وألبسته كسوة مثله، ثم أزارته خاله فأعجب به، وألقيت عليه محبّته، وخرج جذيمة في سنة قد أكمأت، وبسط له في روضة، وعمرو مع غلمة يجتنون الكمأة، فكانوا إذا أصابوا كمأة طيبة أكلوها، وإذا أصابها عمرو، خبأها ثم أقبلوا يتعادون وعمرو يقدمهم، ويقول: [الرجز]

هذا جناي وخياره فيه ... إذ كلّ جان يده إلى فيه (١)

فالتزمه جذيمة، وحلّ منه بمكان. ثم إن الجنّ استهوته، فطلب زمانا، وأرسل فيه في الآفاق، فلم يجد له خبرا. ثم إن عمرا أوفى على مالك وعقيل ابني فارج بن مالك بن كعب بن القيس بن حمير بن قضاعة، وقد نزلا منزلا، وهما متوجّهان إلى خاله جذيمة، ومعهما قينة، يقال له أم عمر، وهي تغنّيهما وتسقيهما، فرأت عمرا وقد تلبّد شعره وطالت أظفاره، وساءت حاله، فاحتقرته فرمت إليه بكراع من طعامها، وناولتهما، وأوكأت زقّها ولم تناول عمرا شيئا، فقال عمرو: [الوافر]

صددت الكأس عنّا أمّ عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا (٢)

وما شرّ الثلاثة أمّ عمرو ... بصاحبك الّذي لا تصبحينا

فما شرب الشّراب كمثل عمرو ... وما نال المكارم فاصبحينا

فإلّا تنكري عمرا فإني ... أنا ابن عديّ حقا فاعرفينا

---

(١) الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٢١٣، والمخصص ١٧/ ٣٣، ولسان العرب (جني)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٩، ١١/ ١٩٥، وديوان الأدب ٤/ ٨٩.
(٢) البيت الأول لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ١٧٢، والكتاب ١/ ٢٢٢، ٤٠٥، ولسان العرب (صبن)، ولعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ٢١٣، ولعمرو بن عدي أو لعمرو بن كلثوم في خزانة الأدب ٨/ ٢٧٢، والدرر ٣/ ٨٧، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣٠٢، وهمع الهوامع ١/ ٢٠١، والبيت الثاني لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٦٦، والأغاني ٢٥/ ٢٥٢، وبهجة المجالس ١/ ٢٨١، وجمهرة أشعار العرب ١/ ٣٩٠، والخزانة ٣/ ١٧٨، ٨/ ٢٧٢، وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٢١، وشرح القصائد العشر ص ٣٢٣، وشرح المعلقات السبع ص ١٦٦، وشرح المعلقات العشر ص ٨٨، وبلا نسبة في الإمتاع والمؤانسة ١/ ١٤٣، ولسان العرب (وبل).