كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثانية وهي الحلوانية - [مما قيل في الفراق] - ج: 1 - ص: 89

وقال النّاشي: [المتقارب]

بكيت الفراق وقد راعني ... بكاء الحبيب لبعد الديار

كأنّ الدموع على خدّها ... بقيّة طلّ على جلنار

وقال أبو نواس: [الطويل]

تقول غداة البين إحدى نسائهم ... لي الكبد الحرّى فسر ولك الصّبر (١)

وقد غلبتها عبرة فدموعها ... على خدّها جمر وفي نحرها صفر

يقول: لون خدها أحمر، فتشكلت الدمعة به جمرا، ولون نحرها أصفر عاجيّ كما قال ذو الرمة: [البسيط]

كأنّها فضّة قد مسّها ذهب ... فصار فيها للون الدمع صفرته

وقيل للعباس بن محمد: ما لون الماء؟ فقال: لون إنائه.

ولمّا ذكر الحريريّ الحلل السود على الجارية، تذكّرت ما قال أبو عثمان الناجم في جارية رأى عليها ثوبا أزرق: [الخفيف]

ما تعدّت قبول حين جلت زيّ ... اشبيها بوجهها ذي الضّياء

لبست أزرقا فجاءت بوجه ... يشبه البدر في أديم السّماء

ولأبي حفص بن برد في غلام بدا له في ثوب لازورديّ، فقال: [مجزوء الكامل]

لمّا بدا في لازور ... ديّ الحرير وقد بهر

كبّرت من فرط الجما ... ل وقلت ما هذا بشر

فأجابني لا تنكرن ... ثوب السماء على القمر

وقال ابن المعتزّ في غلام عليه ديباج بنفسجيّ: [مجزوء الكامل]

وبنفسجيّ الثوب قت ... ل محبّه من حاله

الآن صرت البدر إذ ... ألبست ثوب جماله

قوله: «استسنى»، أي استعظم، وقد سنو الرجل، وسنا: شرف وعظم. ديمته:

كلامه بالشعر وهو دائم غير منقطع، أو يريد بها فطنته التي تمدّه بما شاء من الشعر، وأصل الديمة المطر الدائم. واستغزروها: استكثروها ووجدوها غزيرة أجملوا عشرته، أي أحسنوا صحبته وعاشروه بالجميل. جمّلوا قشرته، أي حسّنوها، من لفظ الجمال، أو يكون معناه: جمّلوا من جمّلت الحساب وأجملته، أي جمعته، فكأنهم جمعوا له شيئا

---

(١) البيت في ديوان أبي نواس ص ٨.