يا طالب الحجّ وهو ذو صغر ... عجلت فاستأنه إلى الكبر
إن كنت تبغي مثوبة فعسى ... تحمل لي قبلة إلى الحجر
وإن رميت الجمار فارم بها ... كلّ فؤاد عليك لم يطر
فقال دعني وزمزما فعسى ... أغسل عن وجنتي دم البشر
قوله: تعدل، أي تقاوم وتساوي. الأجرام: الأجسام، واحدها جرم. تعبئة الأجرام: تحمّل أعباء الذنوب. لبسة: هيئة اللباس. التلبّس: التعلّق والاختلاط.
الاضطباع: الاشتمال والالتحاف، واضطبع الرجل بثوبه، إذا أدخله تحت عضده الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر، والاضطلاع: القيام بها. والأوزار: أثقال الذنوب. يجدي:
ينفع. يرحض: يغسل. التقصير: الأخذ من الشّعر. درن: وسخ. التمسّك: التعلق.
التقصير: التضييع، وترك الاجتهاد، عرفة: يوم من أيام الحج، سمّيت بذلك لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة، نزل بالهند، وحوّاء بجدّة فالتقيا بعرفة، فسمّي موضع التقائهما ويوم التقائهما عرفة، وقيل: هي من العرف وهو الصّبر، ورجل عارف، أي صابر، فسمّي الموضع عرفة لصبر الناس على القيام به للدعاء. وقيل: هي من العرف، وهو الرّيح الطّيّبة، لأنها طيّبة بنسبتها إلى منى لما بمنى من أقذار الفروث والدماء لأن بمنى ينحر الهدي. يزكو: يكون ناميا، والزكاء: النماء والصلاح. والخيف: موضع بمكة سمي بالخيف، وهو ما ارتفع من الأرض عن موضع السّيل، وانحدر عن غلظ الجبل.
والحيف: الظلم. يحظى: يسعد ويظفر. زاغ: مال وخرج. المحجّة: الطريق المستقيم.
صفا: خلص قلبه. مسعاه: سعيه وجريه. الصفا: صخرة بمكة. ورد: دخل. شريعة الرّضا: طريقة الخير، والشريعة في النهر والغدير: الطريق. يهبط عليه إلى الماء، وبه سمّيت شريعة الدين لأنه طريق موصّل إلى الله تعالى، فورد الشريعة، دخل فيها، ووصل إلى الماء، وشرعت الدوابّ في الماء: دخلت فيه. الأضا: الغدران. نزع: زال وكفّ.
تلبيسه: تخليطه، والإفاضة: آخر الطواف. تعريفه: وقوفه بعرفة. عقيرته: كناية عن صوته يزعزع: يحرّك. الشمّ: المرتفعة.
***
وأنشد: [البسيط]
ما الحجّ سيرك تأويبا وإدلاجا ... ولا اعتيامك أجمالا وأحداجا
الحجّ أن تقصد البيت الحرام على ... تجريدك الحجّ لا تقضي به حاجا
وتمتطي كاهل الإنصاف متّخذا ... ردع الهوى هاديا والحقّ منهاجا
وأن تواسي ما أوتيت مقدرة ... من مدّ كفّا إلى جدواك محتاجا
فهذه إن حوتها حجّة كملت ... وإن خلا الحجّ منها كان إخداجا
