كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الجماعة والإمامة - مسألة (٢١٧): لا يصح اقتداء المفترض بالمتنفل، ولا من يصلي الظهر بمن يصلي العصر. - ج: 2 - ص: 486

ركعتين، ثُمَّ سلَّم (١).

١١٦٧ - وروى هشام الدَّستوائيُّ عن قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر قال: فصلَّى رسول الله ﷺ بالَّذين يلونه ركعتين، ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ تأخَّر الَّذين يلونه على أعقابهم، فوقفوا مقام أصحابه (٢)، وجاء الآخرون فصلَّى بهم ركعتين، والأخرى تحرس، ثُمَّ سلَّم.

تابعه أبو بشر عن سليمان.

وقد اعتمد على هذا الحديث أبو محمد بن حزم (٣).

وقال التِّرمذيُّ: سمعت محمَّدًا يقول: سليمان اليشكريُّ يقال: إنَّه مات في حياة جابر، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر. قال: ولا أعرف لأحدٍ منه سماعًا، إلا أن يكون عمرو بن دينار، فلعلَّه سمع منه في حياة جابر، وإنَّما يحدِّث قتادة عن صحيفة سليمان (٤).

وقال أبو زرعة (٥) والنَّسائيُّ (٦): سليمان ثقة. وقال أبو حاتم: جالس جابرًا وسمع منه، وكتب عنه صحيفةً، وتوفي وبقيت الصَّحيفة عند امرأته،

---

(١) «سنن النسائي»: (١/ ١٧٨ - رقم: ١٥٥٢).
وفي هامش الأصل: (حـ: روى البخاري ومسلم حديث جابر، لكن ما فيه أنه ﵇ سلم من الثنتين) ا. هـ
وفي هامش آخر: (حـ: في أطراف ابن عساكر وشيخنا: «ثم صلى بآخرين ركعة» وهو وهم) ا. هـ
(٢) في (ب): (أصحابهم).
(٣) «المحلى»: (٣/ ١٤٥ - المسألة: ٤٩٤).
(٤) «الجامع»: (٢/ ٥٨١ - رقم: ١٣١٢).
(٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ١٣٦ - رقم: ٥٩٦).
(٦) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٢/ ٥٥ - رقم: ٢٥٥٦).