كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الجمعة - مسألة (٢٤٠): لا تجب الجمعة على العبيد. - ج: 2 - ص: 552

ابن المهتدي ثنا يحيى بن نافع بن خالد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة قال: حدَّثني معاذ بن محمد الأنصاريُّ (١) عن أبي الزُّبير عن جابر أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة، إلا على مريضٍ، أو مسافرٍ، أو امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مملوكٍ " (٢).

ز: هذا حديث لا يصحُّ، وابن لهيعة - فيه - ضعيفٌ (٣)، وقد رواه ابن عَدِيٍّ عن البغويِّ عن كامل بن طلحة عن ابن لهيعة، وليس فيه: " أو امرأة " (٤) O.

١٢٦٦ - الحديث الثَّاني: رواه أبو داود من حديث طارق بن شهاب أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " الجمعة حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعة، إلا أربعة: عبدٌ مملوك، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ ".

قال أبو داود: طارق قد رأى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع منه (٥).

ز: رواه أبو داود عن عباس بن عبد العظيم عن إسحاق بن منصور عن هُرَيم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق.

ورواه الطََّبرانيُّ عن محمد بن عبد الله الحضرميِّ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن إسحاق بن منصور (٦).

---

(١) في هامش الأصل: (حـ: معاذ وثقه ابن حبان) ا. هـ
(٢) "سنن الدارقطني": (٢/ ٣).
(٣) كذا بالأصل، وفي (ب): (فيه ضعف).
(٤) "الكامل": (٦/ ٤٣٢ - رقم: ١٩١٢).
(٥) "سنن أبي داود": (٢/ ٩٣ - رقم: ١٠٦٠).
(٦) "المعجم الكبير": (٨/ ٣٢١ - ٣٢٢ - رقم: ٨٢٠٦) و"المعجم الأوسط": (٧/ ٢٢ - ٢٣ - رقم: ٥٦٧٩).