كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الجنائز - مسألة (٢٨٢): الشهيد لا يصلى عليه، وهو قول الشافعي. - ج: 2 - ص: 635

١٣٨٣ - وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا عبد الملك بن أحمد الدَّقَّاق ثنا يعقوب الدَّورقيُّ ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزُّهريِّ عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ بحمزة، فكفنه بنمرة، ولم يصلِّ على أحدٍ من الشُّهداء غيره (١).

فإن قيل: قد قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يقل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر، وليست بمحفوظةٍ.

قلنا: عثمان مخرَّج عنه في "الصَّحيحين" (٢)، والزِّيادة من الثِّقة مقبولةٌ.

وأمَّا حديثهم الأوَّل: فإنَّ حصينًا ضعيفٌ، قال يزيد بن هارون: كان قد نسي (٣). وقال النَّسائيُّ: تغيرَّ (٤).

وأمَّا الثَّاني: فقال البخاريُّ: سعيد بن ميسرة عنده مناكير (٥). وقال ابن عَدِيٍّ: هو مظلم الأمر (٦). وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات (٧).

وأمَّا الثَّالث: ففيه يزيد بن أبي زياد، قال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاريُّ: منكر الحديث، ذاهبٌ. وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٨).

---

(١) "سنن الدارقطني": (٤/ ١١٦ - ١١٧).
(٢) "التعديل والتجريح" للباجي: (٣/ ٩٤٩ - رقم: ١٠٥٣)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (٢/ ٤٦ - رقم: ١١١٧).
(٣) "التاريخ الكبير" للبخاري: (٣/ ٧ - ٨ - رقم: ٢٥).
(٤) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٨١ - رقم: ١٣٠).
(٥) " التاريخ الأوسط ": (٢/ ١٢٤).
(٦) "الكامل": (١/ ٣٨٨ - رقم: ٨١٤).
(٧) "المجروحون": (١/ ٣١٦).
(٨) انظر ما سيأتي في كلام المنقح، وما تقدم: (٢/ ١٣٦) والتعليق عليه.