كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الجنائز - مسألة (٢٩٣): تجب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة. - ج: 2 - ص: 659

التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك القويِّ، إبراهيم بن عثمان هو: أبو شيبة الواسطيُّ، منكر الحديث (١).

وحديث أمِّ شريك: انفرد ابن ماجه بإخراجه.

وحمَّاد بن جعفر العبديُّ البصريُّ: قال يحيى بن معين: ثقةٌ (٢). وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» (٣)، وقال ابن عَدِيٍّ: منكر الحديث. وروى هذا الحديث من رواية أبي عاصم النَّبيل ومرزوق أبي عبد الله الشَّامي عن حمَّاد عن شَهْر بن حَوْشب، وروى له حديثًا آخر، وقال: لم أجد لحمَّاد بن جعفر غير هذين الحديثين (٤).

وقال شيخنا أبو الحجَّاج في هذا الحديث: رواه حمَّاد بن بشير الجهضميُّ وأبو عبيدة الحدَّاد عن مرزوق أبي عبد الله الشَّامي عن شَهْر.

وروى عبد المنعم السَّقاء عن الصَّلت بن دينار عن أبي يزيد المدنيِّ عن امرأة منهم - يقال لها: ابنة عفيف - عن النَّبيِّ ﷺ مثله (٥).

وفي قول المؤلِّف: (وأمَّا حديث أمِّ شريك: ففيه شهر، وقد ضعَّفوه) نظرٌ، فإنَّ شهرًا لم يضعِّفه الكلُّ، بل ضعَّفه جماعةٌ، ووثَّقه آخرون، وممَّن وثَّقه الإمام أحمد بن حنبل (٦) ويحيى بن معين (٧) ويعقوب بن شيبة (٨) وأحمد بن

---

(١) «الجامع»: (٢/ ٣٣٤ - رقم: ١٠٢٦).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ١٣٤ - رقم: ٦٠٤) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٣) «الثقات»: (٦/ ٢٢١).
(٤) «الكامل»: (٢/ ٢٣٩ - رقم: ٤١٤).
(٥) «تحفة الأشراف»: (١٣/ ٨٨ - ٨٩ - رقم: ١٨٣٣٢).
(٦) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٣٨٣ - رقم: ١٦٦٨) من رواية حرب بن إسماعيل.
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٣٨٣ - رقم: ١٦٦٨) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٨) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٣/ ٥٨٥ - رقم: ٢٧٨١).