كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الزكاة - مسألة (٣١٦): لا زكاة في الخيل. - ج: 3 - ص: 42

وإنَّما يعرف بإسنادٍ منقطع، فقلبه الصَّقر (١) على أبي رجاء، وهو يأتي بالمقلوبات (٢).

ز: أبو حاتم بن حِبَّان يسمي هذا الشَّيخ: (الصَّعق بن حبيب)، وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إنَّما هو الصَّقر بن حبيب (٣).

وأحمد بن الحارث الرَّاوي عنه: هو الغسَّانيُّ، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو متروك الحديث (٤) O.

١٥١٥ - الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا ابن صاعد ثنا عليُّ بن داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس في الخيل والرَّقيق صدقةٌ، إِلا أنَّ في الرَّقيق صدقة الفطر» (٥).

احتجُّوا بحديثين:

١٥١٦ - الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السَّمَّان عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ ذكر الخيل، فقال: «ورجلٌ ربطها تغنِّيًا وتعفُّفًا، ثُمَّ لم ينس حقَّ الله في رقابها، ولا ظهورها، فهي لذلك سترٌ» (٦).

---

(١) كذا بالأصل و (ب) و «التحقيق»، وكتب فوقها بالأصل: (كذا)، وفي «المجروحون»: (الصعق).
(٢) «المجروحون»: (١/ ٣٧٥).
(٣) «تعليقات الدارقطني على المجروحين»: (ص: ١٣٦ - رقم: ١٥٩).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٢/ ٤٧ - رقم: ٣٢).
(٥) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٢٧).
(٦) «صحيح البخاري»: (٣/ ٥٩٢)؛ (فتح- ٥/ ٤٥ - ٤٦ - رقم: ٢٣٧١).