كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٦٧): الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم خلافا لأكثرهم. - ج: 3 - ص: 264

١٨٠٣ - أخبرنا محمَّد بن حاتم أنا حِبَّان (١) أنا عبد الله عن مُعمَّرٍ، وأخبرني زكريا بن يحيى ثنا الحسن بن عيسى أنا ابن المبارك أنا مُعَمَّرِ، عن خلادٍ عن شقيقِ بن ثورٍ عن أبيه عن أبي هريرة قال: يقال أفطر الحاجم والمحجوم.

وأمَّا أنا فلو احتجمت ما باليتُ! أبو هريرة يقول هذا. اللفظ لزكريا.

ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح:

١٨٠٤ - أخبرنا حفص بن عمر أنا أبو أحمد عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن أبي هريرة عن النَّبيِّ-ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم».

١٨٠٥ - أخبرنا محمَّد بن إدريس ثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم».

تابعه داود بن عبد الرَّحمن:

١٨٠٦ - أخبرني أبو بكر بن عليٍّ ثنا عبد الأعلى ثنا داود بن عبد الرَّحمن عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أفطر الحاجم والمحجوم».

وقفه عبد الرَّزَّاق والنَّضر بن شُميل:

١٨٠٧ - أخبرنا سليمان بن سلمٍ البلخيُّ أنا النَّضر أنا ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: أفطر الحاجم والمستحجم.

- ورواه عن محمَّد بن يحيى بن عبد الله عن عبد الرَّزَّاق عن ابن جريجٍ

---

(١) في الأصل: (حيان) خطأ، والصواب: (حبان) وهو: ابن موسى السلمي المروزي.
انظر: «تهذيب الكمال»: (٥/ ٣٤٤ - رقم: ١٠٧٢)؛ «المؤتلف» للدارقطنى: (١/ ٤٢١).