كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٣٧٥): إذا دخل في صوم التطوع لم يلزمه إتمامه، فإن أفطر لم - ج: 3 - ص: 316

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسنادٌ [حسنٌ] (١) صحيحٌ (٢).

ز: هذا الإسناد ليس مذكورًا في شيءٍ من "الكتب السِّتَّة"، وسليمان بن معاذ هو: ابن قَرْم بن معاذ الضَّبيُ، روى له مسلمٌ (٣)، لكن لا أدري هل روى له متابعةً أم أصلاً؟ ووثَّقه أحمد (٤)، وضعَّفه ابن معين (٥) والنَّسائيُّ (٦)، وقال ابن حِبَّان: كان رافضيًّا غاليًا، وكان يقلب الأخبار (٧). وقال الإمام أحمد بن حنبل أيضًا: لا أرى به بأسًا، لكنه كان يفرط في التَّشيُّع (٨).

وسِمَاك بن حرب: روى له مسلمٌ (٩)، ووثَّقه ابن معين (١٠) وغيره، وكان شعبة يضعِّفه (١١)، وقال يعقوب بن شَيْبة: روايته عن عكرمة خاصةً مضطربة، وهو في غير عكرمة صالحٌ (١٢) O.

١٩٠٨ - الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا يعقوب بن إبراهيم البزَّاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا عليُّ بن ثابت عن محمَّد بن عبيد الله عن عطاء عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصبح من الليل وهو يريد الصَّوم، فيقول: " أعندكم

---

(١) زيادة من (ب) و"التحقيق" و"سنن الدارقطني".
(٢) "سنن الدارقطني": (٢/ ١٧٥ - ١٧٦).
(٣) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٢٧٢ - رقم: ٥٨٤).
(٤) "تهذيب الكمال" للمزي: (١٢/ ٥٢ - ٥٣ - رقم: ٢٥٥٥).
(٥) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٤١٢ - رقم: ٢٠١١).
(٦) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١١٦ - رقم: ٢٥١).
(٧) "المجروحون": (١/ ٣٣٢).
(٨) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٢/ ١٣٧ - رقم: ٦٢٥) من رواية محمد بن عوف عنه. (٩) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٢٩٢ - رقم: ٦٣١).
(١٠) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٤٦٠ - رقم: ٨٧٥) من رواية ابن أبي مريم.
(١١) المصدر السابق.
(١٢) "تهذيب الكمال" للمزي: (١٢/ ١٢٠ - رقم: ٢٥٧٩).